chroniques asiatiques,photos et peintures

Bienvenue sur mon blog

 

dossier de presse, livres et peintures Annie Beghin

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Annie Beghin .Peintre exploratrice.

( nom de conversion à l’Islam Khadija).

Ci contre .Pic de Gokio et vue sur l’Everest et le Lhotse .22.12.2009.

Je suis présente sur KNOL google par mes écrits asiatiques en français et en anglais.

Mon nouveau blog sur mes écrits qui remplacera Knol lorsque ce site sera fermé le 1er mai 2012.

http://anniebeghin3998.wordpress.com/

5 livres témoignages écrits depuis 1998. « Chroniques d’orient. »

1- « Rêve d’Asie » ( en révision). Expéditions d’alpinisme et vie au Pakistan de 1982 à 2004.
2- « Jeux de masques » . en vente online prochainement .Quelques périples aventureux au Pakistan de 1999 à 2004.
3- « Au cœur du volcan » .6 mois au Pakistan en 2006-2007 ( en révision).
4 – « Eloignement ».en vente online prochainement .Un périple au Népal, Chine, Pakistan fin 2007.
5- « Retour en Himalaya ». En vente online prochainement. Un séjour en hiver au Népal.

En dehors de ses livres d’aventure vécue, Annie Beghin a créé des diaporamas d’après ses aventures asiatiques ( avec photos et légendes mais sans son).

4 diaporamas sur Power Point :

- Sur les traces de Bouddha Padmasambhava (2008) ,  » The magic journey »
( résumé dans le blog).

-Retour en Himalaya, ( 2009).

- Un voyage improvisé en Inde et au Népal( 2009-2010).
( résumé dans le blog)

-Pakistan et Xinjiang chinois, ( 2006- 2007)

Existent en 2 versions : anglais et français.

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Expédition Française du bicentenaire des droits de l’homme 1989 .Arête Nord Everest Tibet .

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Tentative sur l’arête nord du K2 1988( Grands Reportages).

6kangch.jpg Aquarelle Annie Beghin sur livre de Pierre Beghin ( 1985).
dossier de presse, livres et peintures Annie Beghin  7.vignette

 

 

Un trek dans le massif de l’Hindu-Kush Pakistan dans la revue du CAF .

 

 

 

 

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Par anniebeghin3440
Le 20 avril, 2011
A 16:12
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Au Népal l’inondation brutale de la Rivière Séti des villages de Kharapani à Tatopani près de Pokhara

Au Népal l’inondation brutale de la Rivière Séti des villages de Kharapani à Tatopani près de Pokhara le 5 mai 2012.

 

 

Avant l’inondation catastrophique du 5 mai 2012 photos de l’hiver 2011.

1Le site de Tatopani en rive de la Seti.

Au Népal l'inondation brutale de la Rivière Séti des villages de Kharapani à Tatopani près de Pokhara bains-de-Tatopani-sur-la-rivi%C3%A8re-Seti-12.11-300x225

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2 femmes dansant sur la rive de la rivière Séti près de Kharapani ( Janvier 2011)
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3Chaîne de l’ Annapurna derrière le tea shop de Tatopani Kharapani
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4Femmes aux sources chaudes Tatopani Kharapani janvier 2011
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5 Moi à Tatopani Kharapani janvier 2011
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6 Sources chaudes au bord de la rivière Seti avant la crue catastrophique du 5 mai 2012
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7 Vallée de Seti vers Bhurgung Khola et Machapuchare au fond
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Pont sur la Seti entre les sources et Kharapani village -bus park

 

Ayant appris samedi 5 mai 2012 que le site de Tatopani au bazar de Kharapani venait d’être emporté par la décharge brutale des eaux formés par un lac de barrage sur la rivière Séti à 25 kilomètres de Pokhara je suis très triste.

J’allais me baigner aux sources depuis l’hiver 2011  lorsque j’étais à Pokhara au Népal.

L’endroit était épargné par la pollution humaine dans le cadre magnifique en contrebas des pentes est du  Machapuchare au pied de la chaîne des Annapurnas.

Bien sûr en hiver la formation d’un lac de barrage par une avalanche tombée des flancs de l’ Annapurna en amont de Kharapani était peu probable mais je réalise à présent combien la vie des montagnards népalais est sujette aux désastres naturels de toute sorte.

Il y aurait 24 morts et plus de 40 disparus ( dont peut-être des trekkeurs),  2 villages, des ponts, des temples oblitérés de la carte en quelques minutes sur le parcours d’un trek qui avait été ouvert récemment dans le Parc National de  l’ Annapurna.

Je joins ici quelques photos du site avant le désastre et des rapports en ligne sur la catastrophe   ( en anglais).

LA CATASTROPHE le 5 mai 2012

KATHMANDU, Nepal (AP) — Rescuers searching through mud and debris for flash-flood victims in northwestern Nepal had found 17 bodies by Monday, police said. Another 47 people, including three Ukrainian tourists, were missing and presumed dead.

Houses, farms, trucks and trailers were swept away when the Seti River, held back by an avalanche, burst through the snow blockage and sent water gushing through villages along its banks. The flooding came with little warning Saturday — a day when villagers traditionally wash clothes and bathe in the Seti and picnic with family and friends  along the river.

Police official Shailesh Thapa, who is coordinating recovery efforts, said soldiers and police were working with villagers, wading through the muddy areas tosearch for bodies. Excavators were being used in the recovery work.

At least one bridge was damaged by the flooding about 200 kilometers (125 miles) northwest of capital, Katmandu.

Police say three of those missing are Ukrainian tourists. They identified them as Oleksandr Dubinskiy, Ivan Malaknov and Alla Polonchuk.

Prime Minister Baburam Bhattarai flew to the area on Sunday and told the villagers the government had given top priority to the rescue and recovery. He also announced that the families of those killed would get 100,000 rupees ($1,160) as immediate relief, and those who have lost their homes would receive 25,000 rupees ($300).

Read more: http://www.mysanantonio.com/news/article/Nepal-flood-death-toll-rises-to-17-47-missing-3538805.php#ixzz1uNWe8esM

Avant la catastrophe en hiver 2011. 2

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Maisons de la zone touchée par l'inondation brutale de la rivière Séti

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Dans le bus pour Kharapani Tatopani ( hot springs) , la zone détruite .

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Par anniebeghin3440
Le 9 mai, 2012
A 15:49
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A Moroccan Chronicle : » a road towards the dune » . by Annie Beghin ( Khadija) 2006 Copyrights

“A ROAD  TOWARDS THE DUNE “.

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A Moroccan chronicle. Annie Beghin, (Khadija)  .

Wednesday January 4. Tangier Port . Morocco.

It’s nearly midnight when I leave with relief the long distance’s bus which links Nice in France to Morocco .

My ticket includes the transport till Casablanca, the next morning, but I have thought that“ enough is enough”.

I  was stuck on my seat since during six hours .The only way out was for short  breaks in the motorways restaurants’ dreariness for  meals, drinks and toilets and a slow  transshipment on the ferry to cross  the Strait of Gibraltar.

I spoke a little with my travel’s companions. A Franco Moroccan woman wife of a doctor was seated beside me .Behind stays a worker from Casablanca, his wife and children living in Italia. They have gone before him  by flight  to Morocco to celebrate in the family circle, the great festival of Aid al Adha or Kabir, the “sheep’s  feast” like people tell here in the South of Mediterranean Sea.

 Aid festival is expected soon. It’s a week of détente and family’s gatherings.

It’s a come back to the motherland for numerous people from Maghreb’s origins living in Europe, which rush in the international road- transports. They are overloaded with luggage, parcels and gifts , happy to spend long  annual holidays in their native countries..

 

For me it’s different. I got the intuition of a travel to the South, towards the desert, while in November in France even in my valley near the French Riviera happen some rainy days and an early coldness.
My nostalgia of Pakistan, the mildness of Islamabad in winter, my Asiatic stays on the previous years; all these feelings woke up suddenly in my mind.

In France I feel disconnected, like an uprooted eastern woman.

But an huge catastrophe has just struck in the mountainous places of Pakistan where I went for explorations since long years. An earthquake of 7.6 intensity in the early hours of  Saturday October 8th destroyed an entire mountain area, in Azad Kashmir and in four districts of NWFP,( renamed Khyber Pakhtunwah in 2010) mostly Hazara ,Allai and Kohistan areas .

Even Islamabad the capital, was shaken by the tremors which killed in mountain about 90 000 people, among them a lot of children trapped in the schools and women in their houses. An equal number of victims were wounded, of which many were amputated. A lot of orphans survived in risk to be smuggled illegally. And about 3 millions of people stayed homeless.

The challenge of rescuing everybody as quickly as possible became a logistic nightmare for the Pakistan Government soon helped by its Army and by all bodies concerned in the world. United Nations were assisted by NATO, US army setting an “air bridge” to transport  International and Pakistani assistances for the victims. All NGOs available, local and international reached the devastated places, working night and day to help on the field, the threat of a snowy winter becoming a new risk for the survivors mostly blocked in remote hamlets above 5000 feet.

Large refugees’ camps were built in the main towns and also near the houses’ wreckages in the area, like Muzzafarabad or Balakot. It were set for some months in Islamabad and Rawalpindi .Beside most of  people stay in their village, in high places ,in small camps, winter tents  and tarpaulins in  insufficient number, or building shelters with corrugated iron brought by helicopters with the remaining walls of their fallen houses. The poor people must face a terrible winter with negative freezing temperatures, not enough food to face hypothermia, and the daily risk of epidemics such pneumonia, diarrheas, scabies.

They endure starvation .And they fear the relentless after- shocks which happen at any time, during months, marking the end of a violent geo seismic episode.  It’s a region that wasn’t in major risk on the scale’s map, but an area bordering directly the Grand Himalaya range, Hindu Kusch at West and Karakorum Northwards. The Indian Sub- continent plate moving forward on the Eurasian plate at North has created Azad Kashmir‘   s devastation. The destruction that we had feared in the escalation of geopolitical tensions between India and Pakistan in 2001, 2002, the armies of the two neighbor countries in a risky confrontation at the borders, during one year, the populations along the LOC already traumatized by the Indian shelling, all that was realized in another way, not human but the way of natural catastrophe, like in some Greek tragedies where the people are condemned by an inescapable destiny .

The misfortune, hideous and blind has struck at the heart of a population which cried already its sorrow since long time, since the partition of Indian empire, Kashmir .

In its dream of unity and identity it has made the actuality in the politic and social life in Pakistan since the beginning, and the subject of several wars between the two neighbors India having attached the other part of Kashmir, with the “Valley” of Srinagar, to its Union since 1947, this unsolved conflict considered by geopolitical analysts as a potential nuclear flash point in South Asia.

I returned to France from Pakistan, end of September 2005, 10 days only before the catastrophe due to health problems, a fragility to infections which took off my self-confidence, necessary in the social and public life of the cosmopolitan capital.

This vulnerability saved me because I used every year in the beginning of October to spend some days in Khagan valley, sleeping in Balakot, nowadays  a city of ruins with more than 20 000  people dead.

I want so much to be useful but I haven’t special skills or means to go there in the humanitarian field and mainly I know that I will not be able to face the trauma of the catastrophe and the lack of sanitation in the tough emergency’s conditions.

I will catch quickly any contagious disease and that will make my presence even more embarrassing.

Then I feel totally powerless front of this terrific cataclysm.

 

I have decided to come back in Pakistan when I will find again my stamina.

I have to  test  me by a travel in a different country of an easier access, less far than Asia,  but a country that I don’ t know, without the help given by friends like the last summer in Swat and Gilgit in Pakistan when I was ill.

I have to check if I can get again my taste for adventure and risks and my self-control in case of difficulties.   I have to be responsible of myself abroad.

For that purpose I have chosen to reach the desert in the South of Morocco, by road.

Not any day but for the Aid al Kabir festival, thinking that it will bring me luck,(Baraka).

 

A Moroccan Chronicle :

Map of the trip in Morocco

 

In green Annie’s trip .

 

I pull on my small luggage s’ trolley, heavily loaded with 2 bags .The third is hoisted on my back like a common backpacker.

I ask myself where I will spend the night in Tangier.

A long line of street-lights demarcate clear areas, where a number of militaries and policemen control the sensitive facilities of the port . I ask them my way and the taxi station. I pass the check-post at the gates.           A short while later I reach the “Avenue d’Espagne”. There I find soon a taxi driver who helps me to change my money in Dirham* ( 1 euro= 10,7 dirham) .He rips off me ,asking me a high fare to go till the Ibn Batuta hotel, only 5 minutes by car.

I am happy to reach the hotel at mid- level of a steep road. It is quoted on the book” guide du Routard”.

I ask for a quiet room. I get it at the last floor opening on the terrace, but the bathroom is in another corner. The hot shower before sleep is a last effort before to collapse on the bed.

I wake up suddenly some hours later feeling frozen. I discover that the room is merely a verandah walled by glass panes without isolation.

It will be my first lone experience in Morocco a country with a reputation of Mediterranean mild weather, where heaters are not present in winter in the medium standard hotels.

I end the night wrapped up in my mountain down- jacket .

Thursday January 5.

 

At 8 in the morning a blue sky appears through the window .A pale sun invade my bedroom like to encourage me.

I get dressed and go out in the next street. I enter in the first coffee-shop and eat my breakfast among Moroccan customers, kind people on their way to their work. I watch the daily life and forget soon the creepy impression of the night walking alone at the port.

Tangier is the haven of all traffics, the door of Africa, a magic or cursed city with its mythic history at the junction of two civilizations.

I leave the hotel at 12 towing my inseparable companion of trip ,the old trolley bought the previous year to go to Corsica a few days for eve new year.

 

 

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At Tangier before the bus 's departure for Fez

 

                 

  I reach the CTM*, (Moroccan Transports Company) the bus station near the gates of the port.

I buy a ticket for Fez, my next stage, about 300 kilometers at South East in the “Middle- Atlas” region.

Fez is known as the cultural and spiritual capital of Morocco.

 

A moment later we leave Tangier and its white buildings rising in tiers above the sea.  A traffic jam slows down the bus .Later it reaches the surrounding countryside then passes Tetouan towards the south of the Rif range.

The landscape of mountains is covered by green oaks .It shall (from the tale), hide secret paths by which drug traffickers of cannabis, (named Kif in Morocco where plantations should be possible for family use but not for sale ) transport their  products until the main road from which it is dispatched everywhere in the country and abroad.

My neighbor a young man very stout sticks a little out of his seat on mine’s. He tells me about his life .

He doesn’t want to leave Tetouan where he has a house, a young wife, and an uncertain job in a band hired for family events, such as weddings. He invites me kindly in his house when I will wish to learn Arabic .

Then appears Chefchaouen built on the steps of a horny mountain. Everywhere the markets in open air are invaded by crowds buying goods for Aid, fruits like dates, bananas, oranges.

 

Sheep are gathered in the dust of large compounds.

 

The faithful are ready to follow the Islamic ritual come from the Holy Prophet Abraham when Allah ordered him to offer a sacrifice like a sheep or another animal and spare his son Ismael from his wrath.

 

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 Tetouan market.                                                         Aid Bazaar.

 

In this valley olive plantations are the main culture and the villages along the road are famous for their production of  the tasty green oil. In January people collect already the small fruits, a symbol of the Mediterranean civilization.

At sunset we stop a while at the small town of Ouazzane.

I drink hot tea with mint leaves in a restaurant where larges pieces of meat are cut in open air front of the customers. People in the room behind eat kebabs with pancakes.

Then the bus starts again .We pass small towns lightened in gold and pink in the glowing l sunset.

The mosques’ minarets appear in white or green and the muezzins ’call for prayer spread around like a harmonious connection between Allah and the Muslims.

I feel here the deep serenity of Orient .

The bus goes on in the starring night. More and more often, check posts of the Moroccan Gendarmerie across the road stop the vehicles .Men in gray uniforms climb in the bus .They watch us then leave the place to discuss outside with the driver and check the luggage in the side’s compartments.

Then they let us go after sharing great “Salamalecs” with the driver.

 

We reach Fez late at 9 PM. My back is ached by the long journey since France.

I collect my luggage in the coldness. Fez is located in altitude at about 1000 meters. Its winters are freezing.

 

I have to search for the Hotel Amor . I have noted it on the map of my useful guide-book.

Before that I need to buy a bus ticket for the South Moroccan, in the desert. The next stage for me should be Ar-Rachidia or Rissani, about 500 km Southwards in the Tafilalet Province.

But it’s bad news for me: there is no any place the next days in this reliable autobus company, (owned by the Moroccan Government).

Aid festival is coming soon and many people return to their family far away.

The ticket officer advices me kindly to start again towards Marrakech and try to pass by the Tichka pass, to reach Ouarzazate in the South of Atlas range : it represents about 15 hours of bus travel.

On his computer a place is free.

I don’t accept it because my route’s planning is opposite. I wish to turn same than the time clock, and not to go at random, perhaps because I am superstitious.

 

I decide to pass the week- end at Fez and around, at the thermal station of Moulay Yakoub, where I intend to find again my fitness.

And with a good calculation I shall reach the desert for Aid festival, after a travel by night -coach the next Monday.

 

The hotel Amor is well placed at the center of the new city of Fez.

I find fascinating to consult a town’s map before to find the place I want to go.

The sketch doesn’t speak by itself, it just locates. The imagination is blind front of the simple lines and names of the places.

But then, when a town is discovered little by little it becomes tame to the visitor, its reality sometimes becoming attaching. Unknown cities are ready to wear our life-experiences, animated by our walks, at the mercy of the daily needs, the wanderings or the studious visits in the tourist spots.

I book a cool and clean room at first floor, with high windows opening on a back courtyard.

I don’t want to spend too much for my lodging .It will depend of my shape.

When feeling too tired I will give in to the sweetness of comfortable places with several stars, provided with A C heater, bath ,TV.

Meanwhile my room here is quiet. I pile up on my bed some wool’s blankets happily found in the cup- board.

 

Friday January 6.

I wake up suddenly, a grey and heavy sky lighting faintly the bedroom: it’s 8 in the morning and as soon as I can move I dress up and jump down to the bakery close to the hotel where I spoil myself with rolls full of almond’s cream and a large cup of black coffee. In the same time, I try to make a plan for my day of visit at Fez .First I want to go to the Medina,( old city ) figuring in the World Patrimony of UNESCO, with a population of about 50 000 people, mostly living with craft industry and touristic shops.

At ten when I am ready I take a taxi for the Medina with an official guide the doorkeeper of the hotel has sent for me, but with which unluckily I don’t feel any affinity.

 

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Front of the blue gate at Fez Medina.

 

His learned tone and his determined pace in the complex labyrinth of the Medina, the way he has to lead me towards shopkeepers with which he may be connected, to push me to buy such things as carpets and my own will to wander around following my curiosity, slowly because my left knee is painful and a kind of electric current strikes it wickedly at unexpected moments .This problem makes me more and more irritated.

I end telling him that his presence is not very useful for me .

Later I follow him to the Zaouia*, (shrine and mosque) of Moulay Idriss,( the son of the founder of Fez) , entering alone by one of the seven doors. I do a Dua,( prayer) for my next journey to the desert.

Then in a tiny shop we find a small Moroccan costume for my granddaughter, 3 years’ old . I haggle a while over the price like it’s the use in the bazaars.

I end the tour laming alone in the Najjerin Museum, a beautiful building showing in its 3 floors all the works done with wood. The guide is waiting outside..

After the 3 hours fixed by the regulation we leave the place in a small taxi.

Friday prayers will happen soon. I plan to return later in the Medina alone.

The showers intensify making my day miserable. I have decided to warm myself by a passage to the   Hamm am ( steam bath) close by to the hotel.

The place is not clean, there is not even a cloakroom but the women around are kind.

They give me a bucket and a cup to splash myself with hot water.

In my inner side I hope to don’t catch a dirty microbe when the massage I have asked for my back is prepared on a dubious mat on the flooded ground of a foggy room.

One hour later I rush out of the Hamm am with a paranoia of infection and as soon as I am in my hotel I soap me with frenzy.

 

At evening I face the harsh wind and a torrential rain to reach a good pizzeria at the ” Place of Florence” near my residence.

Invaded by a feeling of “blues” I take a resolution for the next day to improve my situation.

I book a good hotel at the thermal station of Moulay Yakoub, about 15 km ‘distance from Fez.

 

Saturday January 7

I hire a large taxi,( in Morocco taxis are controlled , the small at the center of  the towns and the large ones outside). A cold wind has cleared the sky revealing at South the mountains of Atlas covered with snow, towards Ifrene, (where is built a ski -station).

Along the road I look at the landscape. Brown barren hills crowned by white villages contrast with the busy great city of Fez.

I see very few people in the countryside. I  have read that in Morocco the rural density is 41 h/km2.

 

My short stay at the hotel Moulay Yakoub, a 4 stars’ resort at the top of the village is lucky because I get a special price for half pension while a vehicle from the hotel will drive me at the modern thermal resort, 2 km faraway.

I like my bedroom, a suitable place with all facilities and a large balcony opening on the landscape of Middle Atlas. I fix at 30 c° the AC set , switch on the TV and  watch the news on BBC which announce the major brain stroke of the Prime Minister of Israel Ariel Sharon.

I prepare then for the dive in the sulfurous water of the pools at 45°c.

The hotel driver stops front of the new thermal center. I enter a beautiful place where thalassotherapy is offered to clients at a cheaper rate than in Europe. A compartment and a white thick bathrobe are provided to me .I chose the large swimming pool covered with a glass dome.

Around the steaming water plastic armchairs welcome the people, foreigners and some wealthy Moroccans .

I immerse with delight in the hot water.

A massage woman comes to me at the end of the bath to complete the treatment.

Later I leave the place in better shape.

Luxury is so enjoyable but it’s better to don’t taste it always because one gets used to.

When I come back to the hotel I have already organized the following days of my trip in a more Spartan way to watch the daily life of ordinary Moroccan people.

At evening in the dining room I appreciate the dietetic food. At the next table a team of Moroccan young sportsmen belonging to Fez saucer club are present. They do here a fitness s’ training.

 

Sunday January 8

To day begins for me the transition towards a modest way of life.

I return to thermal baths but this time in the old traditional building in the lower part of the village.

There people can during day and night get a quick dip in the burning water full of curative qualities.

I walk down the long stairs which pass through the village.

 

Local life is animated by the baths .All around shopkeepers sell all the necessary paraphernalia, plastic shoes, buckets, horsehair belts, soap and shampooing, at cheap prices. A steam of sulfur marks the place of the old resort. There the rates are ten times lower than the previous day at the hot spring new resort.

In the lounge it’s no cloakroom, just a desk behind which old and stout employees, the head covered by a scarf are busy in endless discussion .They collect the cloths in large plastic bags.

 

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Old baths’ entrance at Moulay Yakoub.

 

I go down the slippery stairs towards the women bath and enter the misty hot place where a round swimming pool of deep green water gives off the sulfurous steams.

I put my foot in the water. I am watched by the smiling women but I take it off quickly such it’s burning, perhaps 55°c.  I learn that the water of the pool has just been renewed.

 

Women are relaxing seated or lying at the edge of the bath; they use the buckets and the mugs to spray and soap themselves. They chat and relax in family, from old shapeless mammies to young girls playing and running. Some push joyful “you-you”, perhaps coming at Moulay Yakoub for a wedding.

Some young women have hairs covered with a helmet of henna mixture, spreading on their faces.

They try to speak with me in Arabic. But few young women use French. This language is in Morocco a mark of education.

 

I stay a while in this women’s assembly in a warm ambiance which makes me think to the matrix, the maternal world of our origins, a come back to the spring of life in the beneficial waters come from the depth of the earth.

Then I leave the place happy, my arms and legs red and burning.

 

I climb slowly the stairs which link the two parts of the village. All my energy has gone off. My weak knee has woken the sciatic nerve which threatens to block me in the middle of the way.

 

I leave in afternoon Moulay Yakoub Hotel, its bungalows and its sweetness while the taxi driver of the previous day, a trustworthy man,        come   from Fez to accompany me for a turn around of the walls of the old city.

The long ramparts wrap up the Medina while the Bordj, (forts) were used by army in the past to control the countryside and the possible intruders. From the place destined to be transformed in official museum and panoramic restaurants I admire a splendid view of the 3 towns of Fez, a large agglomeration of 1 million people.

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The clear sky brings me a good mood .

I need good climatic conditions to do the long trip by bus until the desert, two nights later.

The roads to the South have been closed these last days through the pass of Haut Atlas, by Azrou and mostly the Tichka Pass southwards of Marrakech. There some people died of coldness stranded in their car during the snow storm.

I have had a good intuition to begin my trip by Fez instead Marrakech.

 

 

 The guide- book” of the Routard” has given me a clever idea for my stay at Fez before the departure of my bus on Monday night. I have reserved a very cheap hotel (70 dirham= 7 Euros) near the bus station of CTM. This will allow me to keep my luggage in the room until the last moment and then go by foot at the station at only 200 meters’ distance. I will pay for 2 nights to relax before the long trip of 500 kilometers.

The stays in hotels are always inadequately ending at 12 AM, whatever the departure’s time.

This journey is like a “yoyo” game,( up and down) so different  are my standings .

 

The room at first floor above several coffee-restaurants offers only a washbasin .It’s no heater and the large window opens on a nice plaza, lined with planes. The place is very lively.

A relentless racket of horns points out the daily end of job for the workers on their way back to their suburbs’ homes.

A tide of passers-by pours out of the numerous urban bus which stop at the center of the Atlas Plaza.

Many Moroccan men wear local Djellaba, (full cloak) .Other are in western dress.

Some of them stand on the pavements perhaps waiting something or someone. Many seem idle.

Women head covered with Hijab*,( full scarf hiding face and hairs),students or mothers with their children do shopping to purchase food in the shops along the avenues.

It’s a popular sector.

The family which owns the hotel lives in a flat at the end of the corridor beyond my room.

A large terrace is used by the women who dry the house’s cloths in the pale sunshine of January.

The hotel is very tidy. The old tiled floor glows to be always scrubbed down by crouching servant women, efficient and silent.

At evening I eat at a small restaurant in open air at the ground floor of the hotel.

For a small amount of dirhams I get a plateau of yellow rice and roast chicken, with potatoes and Chinese noddle. I have adopted the national drink:  large glass full of hot tea packed with mint’s leaves.

Thinking that the night will be very noisy in my room above the coffee-shops I decide to watch a movie at the near cinema.

I will not be deceived by the ambiance of the evening.

Alone I stir up the curiosity of local people. The mere fact to ask the program me at the desk of the cinema attracts the good will of the employee who wishes that I seat beside him in waiting.

The two movies of the evening are not very intellectual. First it’s “Jackie Chan, Mister Cool “,in French, where from the beginning to the end its only fighting at a speedy rhythm. I cannot help to laugh a lot in my  box, at the first floor, the large cinema almost desert.

The second movie in Hindi language called “Splash” is about a wedding with slushy songs and Indian dances but the story is so insipid that I decide to come back to my hotel before the end.

It’s 10 pm .The streets are quiet. I cross the plaza but then I am followed in a cavalier manner by a lone ageing man. I become angry and speak toughly to the guy who leaves quickly the place in grumbling while the waiters in the near coffee-shops laugh soundly front of my fast reaction.

I get a night of light sleep a bit disturbed by the metal shutters of the shops lowered towards 2 am.

Somebody walks in the corridor next to my room.

 

Monday January 9.

The new day begins with a clear sky. Sparrows sing in the foliage of the high plane front of my window.

I take it like a good omen for the following of my journey.

In the morning I do again a visit to the Medina, going alone by urban bus.

My plan is to cross from  Bab Boujouloud*, (door of the tanners) near the place Batha, to Bab al Rassid, one kilometer down .There I will take another bus, beyond the ramparts. I want to enjoy once again the magical world of the souks, madrassas, shrines and mosques, (there are 320 mosques in this small space ) built here since centuries.

A young student met on the way asks to be my guide to cross the medina.

His family lives here. They are tanners, the work of leather being the most renowned in Fez.

The guy leads me in the labyrinth made by tiny alleys where a crowd of passersby move uneasily, blocked at times by carriages, lines of stubborn donkeys, carts full of living sheep aimed to the Aid ‘s sacrifice. Thousands of passages by foot may lead to secret houses, hotels, shops  full of treasures, like in the story of “Ali Baba” .

Some groups of Western tourists wander escorted by their guide.

Many policemen in uniforms pace up and down the old town’s narrow passages,( a  terrorist attack the previous year).

My guide makes distance between us because it’s officially forbidden for locals to work with foreigners for security reasons,( thieves). In the narrow alleys’ maze it’s very easy to lose someone and disappear behind  doors.

But my guide is honest. After one hour as agreed he leaves me front of the Bab al Rassid gate.

Beyond a parking and a bus stop mark the come back to modernity.

 

In the evening before to set off to the CTM station for my night trip to the desert I go to the large mosque

at the top of the street to do Maghreb prayers.

Before Aid festival I am happy to live my faith openly and enter the mosques to make the “dua” for my journey. This must bring me good luck (Baraka).

In Morocco the only problem is that the mosques are only opened at prayers’ hours, perhaps to avoid gatherings for security’s reasons. The moderate Muslim image of the Cherifian Kingdom has been damaged since the terrorist attacks in Casablanca in May 2003.

This evening at the first floor above the men’ hall, besides full cladded women, (from head to toes) standing in a tidy row, I share with them during a short moment the same faith. But I know lucidly that I am too independent to live it in community in my daily life.

 

Eventually at 9 pm I leave the hotel by foot with my small carriage. I reach soon the bus station.

At the desk I register my luggage until Rissani .Then I phone to the tourism officer there to confirm my arrival in the desert’s town .I have booked the trip from the Amor Hotel at Fez.

He will come to pick me there early in the morning and will send me to Merzouga at about 40 km in jeep, to spend Aid in a Kasbah,(traditional country house), a touristic resort of camel drivers near the Chebbi Erg, towards the border with Algeria.

 

A while later I am squeezed on my seat in the bus. My neighbor is a student woman from Al-  Rachidia who comes back in her family for the festival.

I prepare myself for the long night’s drive.

We cross first the Atlas ranges.

Plateaus and mountains covered with snow surround our route where long cues of vehicles move cautiously. At the breaks it’s freezing. I run to the tea-shop for a hot tea.

We pass through small towns numbed in the coldness .The bus goes on under the transparent starring sky.

I see on a signboard: Azrou .There may be there a cedars’ forest  occupied  by monkeys ,

Midelt traditional buildings settle under the Djebel Ayachi .

For me it will be just names on a map.

 

Tuesday January 10.

Dawn takes me out of a hard sleep .I am huddled up on my seat and I eat painkiller piles for my back become stiff.

The landscape has changed. Palm groves gather in large oasis. Low houses protected by red crenellated walls look like small fortress.

We have reached the South, a Reg* (barren plain), black and stony.

Above in the distance rocky grey hills stand like silent sentinels. They are perhaps reminding the ancient presence there dozen of millions of years ago of the huge Jurassic’s dinosaurs.  They were our predecessors on earth and some tracks exist in this region till Ouarzazate at West .

 

I feel like reaching another country.

We pass Er-Rachidia, then Erfoud, where pools of rainwater are scattered along the road, after the last spell of bad weather.

In the early morning the bus stops at Rissani, the ancient capital of the Cherifian dynasty of Alaouites, following its founder, Moulay Ali Cherif .His shrine is erected near the town.

In the past Rissani was the economic capital of Morocco and a transit center for caravans between Morocco, Mali and Niger.

The place to day seems numbed with its long desert street lined with Kasbahs .

Some are restored in cozy hotels .

The town built in low pink buildings is left to the winter and the sands of the desert.

It’s no more crowds at the bus station but a young man named Mohammad is waiting for me at the vehicle’s door. He brings my luggage to the back of a land-rover and leads me to the Berber driver who will leads me to Merzouga, at about one hour of drive.

My efforts to speak with the man seeming a Touareg of Sahara with his blue turban and his eyes lined with khôl, meet only a reply:” Chouia”* ( a little). And my limited Arabic vocabulary learnt in the Assimil book, such as “ma smouk” :what is your name?” lets him mute.

Then I watch the barren landscape, flat and stony. The land cruiser has left the metaled road.

It follow a track in the sands marked by  tires’ prints.

We go towards the East of Chebbi Erg, outside the villages and the palm grove of Merzouga.

An high dune of gold colored sand overlooks the Kasbahs used  as lodges for trips in the desert on    camels ’back.

A line of high cliffs marks the border with Algeria at about 40 kilometers eastwards.

This limit is very controlled by Moroccan army, mainly after a large and media tic flow of illegal immigrants come from Mali and Sub Saharan Africa.

They tried in their survival‘s journey towards Europe to reach Tangier and Gibraltar Strait or the Spanish enclaves of Ceuta and Melilla Northwards.

 

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Arrival at Merzouga.

 

My arrival to the Al-Amra Kasbah is welcomed by the camel drivers and the tenant who offers me a hot coffee mug in the courtyard under the mild sunshine. It’s 8.30 am.

 

 

 

The inn is a squared group of low buildings in pise (dried crude mud), cut on each side by large gates leading to the dunes or to large nomadic tents used for tourists’ groups.

The hotel offers some nice bedrooms in the Berber style.

I get one with a romantic view on the dune, a bathroom and a large bed .

Unluckily it is so unstable that it will need to be fixed with girths if I don’t want to crash on the floor during my sleep.

 

Front of my room, in the long lounge furnished with nice Berber chests and carpets, a group of young Spanish” baba cools”, makes his nest “in scratching guitars.

They come from a Moroccan music festival. They are the age of my younger son.

I have imagined spending the Aid festival among faithful Muslims and I find myself in a “Pink Floyd” ambiance, (folk music, long hairs, peace and love, “leave things that you cannot control” fashionable in the “Eighties “ ).

But I need a rest to find again my inner peace front of the desert, where dunes advance in large waves and where time failing to stop, slows down marked by the successive passages of the sun on the four walls of the Kasbah.

Later I cannot resist to ascent the near front dune 100 meters above the Kasbah.

 

In the morning I watch in the distance the points of the young tourists who climb there carrying old skis belonging to the inn. Then they slide down the slope drawing larges arabesques in the gilded sands.

At midday I walk also towards the dune, a small bag on my shoulders with my walkman and a mystic music of Ustad Fateh Ali Khan and Jan Garbarek, “ragas and sagas

.I bring too my “janamaz”*(prayer’s carpet,) not still a flying “Aladin carpet “which should please me a lot in relieving my back ‘s pains..

I climb heavily along the deep sand’s slope, reaching later the top of the dune by the narrow aesthetic edge, a pure harmony of lines.

At the summit I do my prayer. The weather is calm and warm. Then I seat a while on my carpet, my legs hanging on the other side of the dune .I gaze at the landscape below, the small groups of Kasbahs with their tents ’camps and the camels sleeping around.

It’s not necessary to climb on the higher summits of the earth like I did during ten years to enjoy this feeling of fullness above the materialist world of needs and compromises.

 

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From the top of a dune.

 

A great while later I go down hopping along the large sand’s scales until the last steps leading to the Kasbah.

Suddenly a nerve in my leg blocks it and I end my walk slowly and painfully, promising myself to don’t move more until my departure for Tineghir 2 days later.

The afternoon goes on .I spent in” farniente”, under the sun, leaning on a bench against the wall of the Inn.

Other tourists have adopted the same position. All people wear odd costumes, long skirts, djellabas, turbans and shapeless hats, sunglass on the nose, large earrings for men, orange or crest hairs for women,  in the freedom of this Berber camp..

Camel drivers chat with foreigners, bang their tambourines and sing their nomad melodies marked by the wind and the sand .

 

The cook-housekeeper of the Inn, named Fatima is a local Berber woman in her late forties.

She runs tirelessly from the kitchen to the courtyard, opening the rooms to the tourists, bringing tea and omelets, preparing the tadjine*(traditional Moroccan meal of meat and vegetables for dinner.

The tenant of the Inn, wearing a beautiful blue- sky djellaba, explains me that the men in this country call indifferently  women “Fatima”( the name of one of the daughters of the Holy Prophet Mohammad PBHU) when they recognize their protective and useful influence inside a community.

This Fatima reigns on the place after years working at Rissani.

At 9 pm I go early to bed to recover from the tough bus journey.

In the back courtyard near the tents everybody is seated around a big fire for a musical evening, in the sound of the tams-tams and guitars.

 

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Camels on the Chebbi erg.

I am shared between the wish to go there and the need to rest with my back stiff and aching.

I listen till late the muffled rhythms of nomadic songs, sleeping towards 2 am.

 

Wednesday January 11. In Morocco it’s the Aid festival.

 

Behind the Inn Fatima and the camel drivers kill a sheep of which us the tourists will not “see the color”, because the pieces will be distributed around in the other Kasbahs, for the relatives of the Berbers.

Here, no festival, no meal, no mosque.

Tourists are “the kings” and the Berbers are at their disposal, to guide them during some days in the Chebbi Erg to trek and make camping in the sea of dunes, (small)  about 50 km of circumference.

I stay here reading “The god of small things “from the Indian Arandathur Roy .It’s a very good best-seller.                                                                             That got the Booker prize in Canada ).

I do my prayers in the wind, on the terrace roof of the Inn. I am also busy with my clothes ’washing and the consultation of the guide book the “Routard” for my following trip.

I worry a little of the vehicle which may bring me back to Rissani the next morning.

Here no car are available, only camels and its should take a long day to ride one until Rissani..

But the owner reassures me and promises the Land Rover Inch Allah will come the next day ,as soon as the next tourists will be picked up at the bus station to reach the Kasbah.

I am nearly sure that not any bus will start from Rissani on these 3 days of festival.

People stay in their family to celebrate it.

I think that my following stage is Tineghir 150 km westwards.

I ask the hotel to provide the car early.

 

Suddenly having granted my wish to be in the desert for Aid day I feel that “the charm is broken” and that I must go on my way.

In this last evening at the camels’ Kasbah I listen to my short wave radio, isolated by the headphones.

I feel concerned by the nuclear issue between Iran and the International Community.

The dinning room is decorated with Berber carpets hung on the walls and  multicolored cushions on the benches. I am seated near a young French couple just arrived from Zagora with their own vehicle and driver. They have paid for one week’s travel from Paris, their flight included  and stay in best hotels but have met bad conditions at the Tichka pass .To-day their package allows only to them an accommodation in the nomad tent .

The woman gives me some antalgics piles. I begin to lack it because as soon as the weather changes I am crippled with aches.

After such harsh stays in the extreme coldness of high altitude during 10 years I feel sometimes old and damaged.

The night is quiet .The Spanish have gone on a  2 days’ ride in the desert .

The newly arrived tourists are tired and everybody is in its bed after dinner.

 

Thursday January 12.

I wake up at seven. The sky is stripped with stringy grey clouds, a sign of rain.

I watch a last time the dune, enigmatic shape in the wet morning. I know already that I will keep a strong memory of it.

I eat quickly my breakfast, richer every day passing because I don’t get lunch in my journey.

Here it’s white butter, pancakes, black olives, fruits and coffee.

Later outside I pay farewell to the welcoming team of Berbers; tolerant and independent people.

 

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My farewell to Fatima at the Aram Kasbah.

 

The expected four- wheels vehicle reaches Merzouga soon with its load of tourists, this time two French women coming to visit the dunes by camel’s ride.

We leave the Kasbah in the cruiser.

I find myself with a companion, a young Australian who intends also to go to Ouarzazate and Marrakech.

At Rissani as foreseen no public transport works beside the “great taxis” able to transport up to 6 people, squeezed inside . To-day we are only two and share the fares,(20 euros by people for 150 km, not expensive).

The road enters the valley of Dades. It passes Erfoud and Tinejad small towns surrounded by palm groves in a landscape of arid plateau and distant mountains.

I am a little deceived because I have imagined South of Morocco more imposing.

A laden grey sky and the lack of light flatten the perspectives.

The road stretches its straight ribbon along the large valley, punctuated at the entrances and exits of the towns by fort-shaped gates.

The driver explains us that a lot of people of Dades are nowadays working and living in France. They come back for summer holidays and build modern houses.

At the opposite, French people buy old Kasbahs, restore it and make here a living .They welcome in their guest houses the tourists fond of the desert.

 

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At midday we reach Tineghir set in altitude at about 1340 meters.

The snow is falling in a light curtain on the near mountains of High Atlas, towards Togdha Gorges.

In this journey I have no other choice than to cover the main roads. I am limited by climatic hazards and my weak back. I have cancelled remote treks in some fantastic places of this region, according to the book-guide.

At Tineghir I leave the taxi and the other traveller who wants to go to the Gorges, at 15 km only.

I get a cozy room at the Lamrani Kasbah, a comfortable hotel .

 

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Arrival at Tineghir.

I can eventually enjoy heater by AC and a hot bath.  The place is charming in its traditional architecture.

It’s a good place for a one night’s stay.

 

In afternoon I shake myself of my laziness, rent a bicycle at the hotel and bike to the city center distant from 2 km. I pedal easily on the large Mohammad V Avenue under a light rain.

Popular buildings at the west entrance of the town seem rather decayed.

I find again the traditional ambiance of Morocco when I enter in the sector Aït El Haj Ali.

It’s the ancient jewelers’ settlement named ”the Mellah”.

Narrow alleys radiate from the place, down to the gardens and the palm grove.

In the shadow the old mud’s bricks’ houses sink slowly in the ochre earth with which they were built.

Abandon and passing time work insidiously here.

Few Jew families of craftsmen stay still in this sector.

I have found a guide, a young school teacher living also in this old area.

He helps me to push my bicycle in the steep lanes where a stream of rain colored in red by the blood of late sacrificed sheep flows in the slippery mud.

Tanners in a dead-end are busy to skin bodies of animals .They look at us in smiling.

Some shops open discreetly in the streets, a favor done to the customers at the time of festival .

Then we drink tea at a bar opening on the town’s main plaza .The young man speaks to me about his commitment in the education of children.

I leave him my bike a short while to go to the local mosque called Hassan II for my travel’s prayer.

I am welcomed even if in sport clothes by young men at the entrance, (“come sister, come”).

 

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Front of the Mosque.

 

While it’s Asr’s time,( afternoon prayer), I do it behind the rows of men the Imam leading the prayer.

Later with the bike and the guide I go up to the hill above the town to see the Kasbah of the late Glaoui,        (the ruler) now in ruins. I admire the large panorama formed by the oasis around Tineghir under the black clouds of a coming storm.

I end the visit there .I say good bye to the teacher and jump on the bicycle to reach hurriedly my hotel.

I am well protected by my waterproof clothes.

I am happy of this unexpected excursion which has given me a good idea of Dades valley.

At evening I enjoy a tasty dinner, a “couscous” in the Kasbah-hotel.

I am charmed by the ambiance of oriental palace with its patios and fountains, exotic plants standing everywhere. It’s also a large chimney in the living where a group of old American ladies discuss about the planning of the next day’s visits.

For me it’s a relaxing break before to embark again in my journey in the fancy of the bus, and with the help of Allah, towards the next stage, Ouarzazate about 150 km westwards.

 

Friday January 13.

I wake up at 6 am to catch a bus as soon as I will reach the city center by taxi.

No breakfast is available so early at my hotel. I eat biscuits and cold instant coffee in my room and rush to the bus station where luckily a vehicle parks for a short break after its night trip from Fez.

It’s full of sleepy passengers. After putting my bags in the lateral compartment I find a seat inside.

Soon the bus moves off.

As a “ backpacker “I get often a faster way to travel than in tour operator but its needs a reserve of imagination, flexibility and the energy to do all things oneself.

Every day I consult the maps in my book, having the choice to stop where I want, to change address or direction.

I built my trip depending the time and the budget I have allowed to it.

This freedom needs too a consistency in the itinerary I choice to make it aesthetic. Even if it’s no complete it must get a meaning like a painting created on a white canvas. I begin by watching the maps then I fill the places with the reality of my experience until the decisive moment when I feel a decrease of my interest and my possibilities. I like to create a loop in the time and in the space.

It’s the contrary of a wandering tour. And I haven’t the will to insert me in the Moroccan society and the daily life like I have tried in Pakistan.

 

In the Dades valley the road pass to day through the small towns of Boulmane, El Kela N’Mgouna.

The region is famous for its Damascus roses used for perfumes.

But a grey mist let by the late rains hides the landscape and the high mountains of Mgoun, (4068m) northwards and the Djebel Saghro at south.

Outside the bus it’s cold and wet at this altitude a not very known image of the South in winter.

At Skoura a pale sun pierces the fog and the great blue sky appears.

When the vehicle reaches Ouarzazate towards 11 am the weather is clear.

We are at 1160 meters’ height and the High Atlas range glows with fresh snow above the valley.

For me to day it’s an “economic stay .

I search for a cheap hotel and find it by chance. I go out of the bus station and cross the street pulling slowly my trolley until the next buildings. My physical endurance lowers day after day.

“ Baba hotel”, is not present in the guide book but it provides me for a modest  price a large sunny room with bathroom ,hot water and a limitless number of blankets .

In the close lounge it’s a TV set with BBC channel available.

From the terrace at the top floor the view is beautiful upon the town, at the confluence between Dades and Draa’s valleys.

 

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View from the hotel’s terrace on the Middle Atlas range.

 

Here there are no tourists, excepted for the young Australian found by chance in the hall.

He may have the same roadmap than me because we follow each other since Tangier.

I saw him the first time with his father in the bus CTM to Fez then at Merzouga, the father then come back in Europe.

For my side I take a short nap before to go with a small taxi to the distant Kasbah of Taourit, the ancient residence of the Berber Pacha of Marrakech.

It’s a high palace built in dried mud,(pise), actually registered in the World Patrimony of UNESCO and whose a whole sector is restored with the help of His Majesty, the King of Belgium.

It’s the third day of Aid .The town is so quiet, the bazars are empty, deprived of animation.

Mostly tourists travelling with large and cozy camping cars are present in winter in the Southern city.

They stay often several months spending their retirement in a sunny and welcoming country

I hire a guide at the Kasbah’s entrance and benefit of lively details about the Pacha life with his four wives. The third one stayed in a large living room opening on the courtyard by windows made in moucharabieh*,   (wood or plaster’s nettings to protect people to be seen from outside), watching the caravans ’drivers’ passage.

The last wife was the favorite because she was the mother of the elder son. She lived in her own quarter and gazed outside by other windows.

The “Arab telephone” was a large column of air created by a large hole pierced at the center of the different floors.

It allowed the Pacha to give its orders from up to the servants or the officers who were working below in the administrative part of the palace, mostly for taxes ’collection.

The Pacha El-Hadj Thami El-Mezouari el Glaoui,( 1878-1956) was called the last “master of Atlas”, a king in its region, with about an half-million of  subjects under his authority.

He was the governor of all the Kasbahs,( castles) between Marrakech and the South of Atlas and controlled all the passages of goods inside the caravans and the lucrative salt mines

The Pacha was hostile towards the Sultan Muhammad V coming from the Alaouites dynasty, (descendants of the Holy Prophet Mohammad PBHU).He worked to his destitution in 1953 by the French authorities which made Morocco a Protectorate.

But at the come back of the Sultan from exile he implored his forgiveness.

He got it and died soon after, his treasures and properties confiscated and his sons sent abroad.

The feudal and glamorous world, now disappeared, offers nowadays the magic structures of the palace for the shootings of international movies such like“ A tea in Sahara “…

Indeed, the grand-son of the Glaoui may have played the boy Sebastian in the sixties in the famous French TV serial “ Belle and Sebastian “.( Belle: a dog)

Ouarzazate shelters a lot of TV and cinema’s studios. Italians, Americans and others use the advantages of an exceptional landscape, made of large desert spaces and fantastic old forts.

One can add the cheaper life and the facilities to find extras while a lot of young people are jobless in Morocco and the Cherifian Kingdom so welcoming for westerners, tourists or business people.

 

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The Glaoui’s palace.

 

After the palace’s visit we walk around the Medina which was populated in the past by the numerous people attached to the Pacha: servants, soldiers and their families, crafters and shopkeepers.

Some Riads¨( ancient urban houses) are here transformed in handicrafts ‘associations held by Moroccan and European people . They show the local products made by Berber women, carpets, jewels.

But it’s a bit expensive for my purse.

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Ouarzazate Medina and the palm grove.

 

My afternoon ends to the ham mam near my hotel.  The place is quite clean and I relax in the welcoming hot steam. These confined places are for me the main occasions to mix with Moroccan women in their daily life. The “Turkish baths” are an important part of the social activities.

Evening comes soon. I go to bed at 9 pm, after a couscous quickly gobbled at the ground floor restaurant where the cold wind of Atlas mountains rushes in through the open front door .

The owner has promised me hot rolls for breakfast.

 

Saturday January 14.

Carefully I have booked a seat for Marrakech at 200 km, in a morning bus from  Djamal Chamal Company. It’s an uncertain link in winter while this week, the Tizi N Tichka Pass, 2260 meters, has been closed several times due to snow storms.

But to-day the weather is fine and I hope to pass through the high barrier of Atlas Range.

I have thought of another way in case of problems. It’s the long turn by Taroudant and Agadir at West .

It represents a detour of 500 km with more probabilities of accident while the itinerary is very dangerous.

It’s well known that many vehicles crash by lack of caution in Morocco.

Towards 11 am the bus starts for the 5 hours’ mountain drive .

I make some snaps of the white snowy crests which overlook barren slopes and Berber villages built on terraces steps and surrounded by green gardens.

 

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 The Atlas range towards the pass.

 

My neighbor is a man of imposing size. He keeps his hands covered with leather gloves. He presents himself as an Army doctor at the Ouarzazate battalion and speaks a good French .

My language is mostly used in the educated population. He tells me that he has been working 3 years in the NATO peace-keepers’ Corps in Kosovo.

Three hours later we reach Tizi-Tichka pass. At the top few squat buildings mark the limits between the Provinces of Marrakech and Ouarzazate.

 

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At the pass.

 

The landscape changes abruptly on the North side of the mountain. It is more snow on the rocky slopes. Below a dark green forest of conifers like in our Alps, cover the steep ground.

Destructive floods happened in the valleys at the North of Marrakech in the summer 1995 with about 5000 people dead, mostly doing camping and trapped in the Oueds of the valley.

After the catastrophe the Moroccan environment‘s protection is stressed on the fight against the huge deforestation in these areas afflicted by the torrential erosion of Mediterranean climates.

 

From spin to spin the bus goes down on the cleared road .

We reach Taddert at the bottom of the pass and make a short break for lunch.

Then the vehicle proceeds in a valley occupied by oaks, shrubs and olives trees.

Later the palm grove of Marrakech appears in the soft pastels of the winter’s afternoon.

A short while after the bus enters in the ancient imperial town.

Founded in 1070 AD, Marrakech was with Fez, its rival built in 800 AD, the historic heart of Morocco.

Since XI ° cent to XIII° cent, it was the Berber capital of an empire which included the Muslim Europe under the Almoravides, then the Almohades, and the Saadiens

The Alaouites the reigning dynasty left it for Meknes, in the XVII°century.

Since the XX°century Marrakech has found again a prominent place with the tourism’s development.

Added to the magnificence of its monuments it’s too the door of the South Moroccan and the desert.

 

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Northwards part of Tickha valley .

 

My problem when I leave the bus is to find in the old city, the Medina, a pleasant lodge for 2 or 3 days, before my return to France by Casablanca.

I decide to let the chance decide for me . I take a taxi with a local guide .

We leave it in the pedestrian part of the city to look at possible lodges. But today I don’t enjoy the narrowness of the alleys and the blind walls of the Riads,( some are very cozy and expensive) .

I want a large panorama from my room because I am used to the large horizons of the South..

Eventually I find my affair after a tiring walk while my back and my small trolley give signs of exhaustion.

 

It’s a room at the top of the Foucault Hotel, at the terrace’s level, with a fantastic view on the near Koutoubia  Mosque. I obtain it for a very reasonable price.

 

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Koutoubia at Marrackech.

I am relieved . I will be able to visit the town easily from this fabulous center.

In the same evening I go out to praise Allah of my luck at the Koutoubia Mosque, for Maghreb prayers.

The minaret of the Mosque of 77 meters’ height overlooks the place.

The mosque’s name comes from the numerous book- shops settled around in the past, (from Kitab: book).

 

I have no problems to enter in the women wing of the mosque,

I keep always with me my conversion’s certificate, in case of checking by security people in plain clothes at the gate.

A man says to me “your scarf doesn’t cover enough your hairs”. I ignore him and make my way towards the large room covered with carpets between marbles’ pillars.  There are few women inside.

I ask myself if I am watched as a foreigner.

 

Later I savor my dinner at the restaurant of the hotel .It’s a couscous with 7 vegetables,( and chicken)

I wander then to the famous place Jemaa-el-Fna. It was upon the tale, the “dead’s sector”, where criminals were executed in the past.

Nowadays it’s the liveliest place of Marrakech after sunset.

I can see stalls selling fruits, juices or handicrafts, men showing their dancing snakes, travelling acrobats, local singers, story-tellers, tattoo artists. The entrance of the covered bazar is packed by a slow flow of local and foreign tourists .It’s a joyful crowd, during Aid end of festival, under the vigilant glances of the security services posted beside their vehicles.

I come back to my hotel at 11pm walking alone through the Foucault Gardens .

 

Sunday January 15.

8 am. I wake up enjoying the good weather .A mild breeze pass above the high trees of the Gardens, where hundreds of birds flutter in a deafening cacophony.

I take the time at breakfast to read the book guide in the large dinning room decorated in oriental style.

I prepare a program me of visits for to-day. It’s impossible to see in one go, all the palaces, shrines, gardens and palm groves of the imperial city.

I choice the “gardens of Menara” for the picnic .  I will go there by taxi.

The entrance by the long alley under olive-trees is frequented by a lot of Moroccan families in this end of festival. People are busy to take snaps even the lovers walking hands into hands.

Among them there are students wearing hijab-jeans-jacket .Some western families are recognizable by their blond hairs and pale complexions.

Little farther in the garden a gracious building front of a large pool reflecting the high snowy mountains of Atlas, was upon the tale, in the past, the romantic dates of the sultans with their “belles”.

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At Menara near the pool.

 

I turn around the large ornamental pond which reminds me with nostalgia of Wah ‘s Moghol gardens near Islamabad.

By moments I miss Pakistan in an acute way.

Then I think only to take a flight and come back there to find again my previous life.

But it’s an illusion.

I am ageing and my stamina is lower to transplant myself again in South Asia like I have done after the death of Pierre when I was forty five years old.

Actually only dreams are possible for me.

 

After my daily  lunch ‘ s sandwich taken at the coffee shop below the gardens I leave this green heaven, distant of only 2 km from the Medina .I exit by the first gate. But I mistake the entrances and find myself in the opposite direction. The luck is not with me and my knee blocks with unpleasant electric shocks

I end my tour in laming, searching for a taxi.

I have to overcome my health problems to enjoy this journey.

 

Returned to my hotel I take a rest at the terrace in the sunshine.

I am already thinking about my newt stage, Casablanca.

I have two possibilities: to go directly there the day of my departure to France at 10 pm, or to stay one night at a good hotel in Casablanca before the long journey of 3000 km in bus, a real endurance’s trial for me.

I haven’t liked the outward journey ,uncomfortable very long and expensive if one considers that it’s possible to get at the same price a low cost stay of 5 days in a four star hotel at Marrakech with the flight go and return.

But it’s too late to cancel my ticket and to get a single way in a flight.

Actually with the rush of Aid all  planes are full.

I didn’t undertake this bus journey to get such aches. I was only curious to cross Spain  watch Andalusia and pass the mythic Strait of Gibraltar.

 

I decide suddenly to leave Marrakech on Monday by train and to sleep at Casablanca.

The afternoon passes with a charming visit to the Palace of the Bahia in the Medina.

Having taken anti-inflammation piles to secure my walk I go through the old streets.

I stop a while at a cyber cafe to see my mail, then I pray in a small mosque with local women.

My wandering leads me to the Riad ez Zeitoun al Jedid .

The Bahia palace opens next in the Bab el Rehmat alley. Past the ticket -office, I enter in the walled gardens, a luxury of orange, lemon and exotic trees which surrounds the rich residence built in 1880 by the Vizir -Regent Ba Ahmed, the real ruler of Morocco between 1894 and 1900. This palace was also the place where lived the Marechal Liautey, then the French envoy .

Inside ”riads” ,(in Arabic means paradise ?) sumptuously built with marbles and carved woods panels give way to flowered patios where murmur statues in fountains.

 

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Bahia Palace’s gardens.

This palace was named by the name of Bahia “ the beauty”. The Vizir was the” owner” of an important number of wives and concubines.

He was so stout that he was unmovable. Then all his rooms were set at ground floor.

To-day, Sunday of festival, a lot of tourists’ groups chatting in English, French, Japanese, Italian, visit the place, following wisely their guides.

In a large courtyard we meet the shooting of an Arabic movie,” Abdul with the Almohades”.

The actors in period’s costumes, sword at the belt, wait for their turn seated on chairs.

Cameras and shooting-trolleys enter in action blocking the tourists a while along the walls.

Young actresses are hidden in an antechamber. They go out at regular intervals to play their role.

They are richly dressed with satin skirts. The veiled heroin wears a beautiful green costume.

In the middle of this business I am curious of the story. But I will probably never watch it on a European screen.

 

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During the movie’s shooting.

 

After this funny episode I leave the palace for the Hammam Ziani in the next street, Riad ez Zeitoun.

It’s a” four star’s bath”, nearly as magical as the Bahia Palace with its steamy rooms smelling of eucalyptus. Marble is everywhere from the massage’s tables, the benches, to the small chairs and the round basins available for each customer. In a blue mist the masseuses cover the clients with a mixture of apricot oil and henna.  All is in a good tone, clean and relaxing. The Spa is expensive and the place frequented mostly by foreigners.

At evening I return to my hotel by foot, guided by the high enlightened Koutoubia minaret.

After the ritual meal of couscous I don’t resist to the entertainment of a movie at the near cinema behind the place JMn’a.

All streets in the night are very lively, the restaurants full and people shopping along the mail.

The “Mabrouk” cinema is more modern than Fez’s and it’s packed with spectators.

Behind me at first floor, people cannot help to comment the movie in the noise of crunched grilled corn.

“Mr and Mrs Smith” fight and love along a not very credible story.

The stars Angelina Jolie and Brad Pitt are gathered the time of the movie but too in their private life.

The pretty actress is for me associated to her commitment for humanitarian issues with UN.

I remember her last visit to Pakistan, in Azad Kashmir where she went with her companion to bring goods, shelters and money for the victim of the earthquake.

 

Monday January 16.

A naughty sound of stream wakes up me at 8 morning .

I see by the window that it’s heavily raining on the terrace and also in the bathroom of which the ceiling seems porous. No regret because to day I leave the town for Casablanca, at 250 km Northwards at the Atlantic Ocean’s side.

Outside the wet wind increases my articular aches .After the breakfast I pack my luggage like a nomadic people used to don’t attach to the crossed places.

At 11 am I go to the railway station thinking to take a train at 1 pm and then have some time for tea.

But the destiny has chosen otherwise and at 11.30 I find myself hoisted up in a train for Casablanca.

I shouldn’t have taken it because it was scheduled at 11.

But all transports are delayed because Aid festival end.

I get a seat among a group of army soldiers come from their posting place in the great South beyond Tan-Tan near the Mauritanian border.

They go to their families for leave. They are very kind and they help me to put my luggage on the upper shelf. 4 hours later at the arrival to Casablanca one of them carries down my bags to the platform.

The corridor is so crowded that it’s a fight to go out of the wagon.

 

This journey in train breaks the rhythm of my adventure and means for me already its end.

I watched the damp landscapes between the gusts of rain .

At  4.30 in afternoon the industrious and populous suburbs of Casablanca appear under a grey sky.

The economic capital of Morocco, with its 4.5 million people doesn’t attract me too much but it’s my obliged passage towards France while I must start my travel at the CTM bus office in the center on Tuesday night.

 

Front of the railway station I take the first taxi. I ask  the driver for a precise hotel but as usually here he doesn’t listen me and drive me to another  with which he may have links and receive bakshich* ( gift in money) in exchange for the hotel’s promotion.

Instead to reach Casablanca Hotel I debark at the Rio, a newly restored establishment, comfortable but lacking welcome.

Tired from the long transport since Marrakech I enjoy soon my room.

Its large glass panes open on a side street near the lively Boulevard Mohammad V.

A flock of pigeons is kindly lined on the next roof.

A piece of blue sky chases the last showers and a low sunshine sets aglow a short moment the windows in the buildings front of me.

I feel myself lost in the large city.

A little while later I react to my lack of interest. I go out to wander along the avenues.

I make a turn along the shopping mail which offers the last fashion’s models.

The city vibrates like a hive but the passers- by walk in the anonymity.

 

Tuesday January 17.

It’s my last day in Morocco.

Before my planned visit to the great Mosque Hassan II in afternoon I want to check my bus ticket and the timing of departure at CTM. I have also to manage from midday to night a small cheap room in another hotel front of the bus station.  I don’t want to pay for 2 nights at the expensive Rio.

The hotel Miramar is clean but cold .The room at 3th floor is accessible only by narrow and steep stairs.

No lift .It’s just suitable for some waiting’s hours.

 

Later I am free of my day.

I go to the Medina front of the Place of United Nations.

The old city beyond its walls is sleepy.

I seat at a tea shop, lone woman among men reading Arabic newspapers.

In the shadow of morning the alleys are still empty,

I buy some gifts for my friends in France.

The fame of this sector at night is not good as written on the guide book, which explains that drug traffics and others’ make the area dangerous for foreigners.

But nothing of this dubious ambiance appears at the bazar’s opening in the crisp morning air.

I come back at 11am at Rio hotel .Before to leave I plunge in a hot salt bath to enjoy a last time my comfort and calm my sciatic nerve which persecutes me relentless.

Then I shift to the new place, put down my bags and immediately take a taxi for the Great Mosque Hassan II at the Ocean side.

Completed in 1989 for the sixty years of the King the huge religious building is the larger in the world after the Al Aram Mosque in Mecca .

The 200 meters’ minaret is in the same architecture than the Koutoubia of Marrakech, Its overlooks all the town’s buildings  like the” Islam ‘s headlight “,while about 200 000 people can pray in the total surface of the Mosque. Built by a French architect, Michel Pinseau and realized by the French Bouygues Society, the imposing Mosque of which the founding are directly built on the sea has coasted a lot ,financed by private and governmental donations.

It opens to not Muslims for paying visits (12 euros) .For me it is also the chance to do my zhour ‘s ( midday) prayer to get” Baraka” for my next journey in admiring it’s splendors.

The Mosque is between the harbor and the coast road, quite distant from the center of the town.

When I reach it I put on my head a small scarf. The sky is bright blue and a fresh wind blows from the Ocean.

I cross the esplanade not very frequented at this hour, enters in the women wing. Then I go to the first floor where 2 women officers in grey uniform welcome me happy to know that I am a converted Muslim.

They lend me a “janamaz”,( carpet) for prayer.

Inside a profusion  of riches and architectural refinements :  chandeliers in Murano ‘s crystal, immense carpets, carved  columns, stucco, marble, mosaics, arabesques, zelliges, precious woods, create a decor worth of the King and dedicated to Allah Almighty, a monument to the glory of Islam.

Having performed my Salat,( means prayer in Arabic) I go out and walk a while along the pier front of the Atlantic Ocean.

The gusts of wind full of salt sprays give me a new energy.

I watch a while the endless course of the waves’ rolls.

They are crowned of white steam .They strike the huge stones of the pier in a primitive and hopeless fight against the coast line.

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A couple of lovers are seated on the high wall looking too at the nature in fury, well protected in their closed nest of tenderness.

I imagine these waves come straight from the other side of the Atlantic Ocean, perhaps from America, a different world.

Later I come back to the city center.

 

Afternoon is nearly ending. I take the way of the shabby hotel, near the five stars Sheraton, the sector very controlled by armed police’s squads.

I must take some rest before the night trip until Tangier towards the ferry leading to Algesiras in Spain, beyond Gibraltar Strait.

In my room I lay a while under all available blankets. I relax a bit my aching back

Later I try to read some pages of the guide book Assimil to learn Arabic from French.

I understand very well all things but I am very lazy to try to speak in Arabic while here most people speak French.

 

The night falls upon the town.

I go out of the hotel at 7pm, half frozen by the stay in my room.

To warm myself by a supply of calories I eat a barbecue of chicken and chips at the near restaurant held by a French expatriate here since 30 years and happy because there is more sun and less taxes.

 

All that I live gets a taste of farewell.

Towards 9 pm I leave the hotel with my trolley and the luggage.

I cross the street to wait at the station the departure of my bus, in theory one hour later.

 

Once in my French residence I prefer to forget the trial of the return in bus.

 

It began with 2 hours ‘delay at Casablanca, a rush in the vehicle by the male passengers, ready for anything to enter the first in the place.

The Moroccan drivers were angry and seemed to consider the travellers mainly the women like cattle.

The first night in the bus was a hell. It stopped at the will of the drivers’ hungers .

The blokes obliged the people, (excepted me because I threaten official retaliation) to go down with them in the coldness of the motorway‘s parking. It was a shameful view. The poor old women left uneasily their seats not daring to enter the coffee shops to mix with men. Small babies bad woken up screamed in the arms of their veiled young mothers.

Later the crossing of Gibraltar Strait by the ferry at five of morning was fully chaotic.

A crowd of half sleepy people rushed out of the bus at the same time.

I had to endure the long waiting squeezed in the crowd in the lounge of the ferry’s harbor.

Each people pulled luggage .Many pushed wildly their neighbors at the long cue before the opening of the borders’ check- points.

Once on the boat I got a short sleep coiled up on a circular bench with 2 other women, exhausted.

Then it was an endless stay on the Algesiras harbor waiting on the dock for the long distance’s bus which might insure the transport back to France. It arrived so late from an undetermined place in Spain.

I spent a second squalid night in the bus trying to don’t be contaminated by the coughing fits of numerous passengers.

But I caught me too the “Moroccan cold”.

Eventually a mechanic problem occurred at Nîmes in the south of France when a wheel from the luggage’s trailer broke.

The drivers turned without success around the industrial area of the town to search for the missing part.

They didn’t speak even a word in French.

Suddenly I became fed up with this transport and leaved it in the middle of nowhere.

I called for a taxi from a truck’s mechanic garage. I plunged in a situation close to inconsistency.

I breathed later with relief when I got a train for Marseille  and Nice then later for my village in the back country.

I arrived at my home at night. It was not heated since long but I was so happy to be alive.

Because we could have met a major accident with the broken wheel on the motorway, in Spain or elsewhere

What lesson to remember from this adventure?

“Travel in plane, it’s faster”..

 

Annie Beghin,( Khadija). End . Copyrights

 

Following chronicle .

“In the heart of the volcano”.

In French , “ Aventures pakistanaises” 2006-2007,( my come back to Pakistan ).

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Par anniebeghin3440
Le 28 avril, 2012
A 16:16
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A SPRING IN PAKISTAN IN 2003 BY ANNIE BEGHIN(KHADIJA° COPYRIGHTS

A spring in Pakistan in 2003.

 By Annie Beghin, (Khadija) French Painter explorer .

TO  SET OFF…

“ To set off,  go out , be attracted . Become multiple, defy the world outside, turnoff elsewhere.

These are the three first oddness, the three kinds of changes , the three ways to expose oneself to the world.

Because it’s no learning  without  an exposure, often risky to the Other.

I will no more know who I am, where I am, from where I come, where I go, by which way …

I expose myself to others, to the strangeness ..”

( from Michel Serres . French philosopher .” The third instructed”).

But  why always come back to Pakistan , now since 10 years after the tragedy of my husband ‘s loss in the south face of                                                 Mont Annapurna in Nepal ?

Because my life there has a meaning …

Saturday March 1.

Wind and heavy rains shake Islamabad in the early morning ‘s torpor.

The PIA direct flight from Paris allowed me a transition between two worlds. I have left Europe and its freedoms, the welcoming land with promised rights and more or less respected duties, for Pakistan the country of the “Pur” where Islam rules the religious and social life.

Its population is swinging between political often unstable and corrupted regimes and military governments . It’s divided in clans, tribes, ethnic and sectarian groups. It searches for a National identity through the strong reference to the Ummah, the global Muslim community.

Ummah is the “mother” which secures and cements the tough life of the poor people, but which since the 9/11, a cursed day for the world, has produced destructive entities,  jihadists and suicid-bombers linked with the international terrorism, linked with Al Qaida ,(the base), linked too with the disputes for independence born after the decolonisation, like Palestine, Kashmir, and linked with the Afghan political vaccum after the Soviet retreat and the end of the Cold war’s era.

Should “the clash of civilizations “ be existing then inducing the “ new crusades” of the 21e Century ?

Faithfuls against unfaithfuls, rich against poors, biodiversity versus GMOs, Global warming and green gas’ pollution,… that is the earth’s ambiance in the beginning of March 2003,  the day of the arrest in Rawalpindi , 16 kilometers from my residence in the Capital of Pakistan, of Khalid Sheikh Mohammad, the second presumed mastermind of the 9/11 attacks on New-York and Washington.

And the Iraq war planned since months by USA and its allied looms large.

It takes shape at the horizon while I come back to my daily life of french expatried in Pakistan.

First I will stay one month in the capital, busy with socio-cultural functions among the Intelligentzia  and following the numerous seminars of International NGOs about Development and Poverty alleviation.

A SPRING IN PAKISTAN IN 2003 BY ANNIE BEGHIN(KHADIJA° COPYRIGHTS 1-spring-03-300x225

At an exhibition's opening at PNCA Islamabad

 

   Everybody is concerned with the geopolitical hubub about Iraq, the UN Security Council ‘s decisions and the possible implications of an Iraq war in the  South Asian region.  Televisions ‘programmes develop largely the subject. People remember the afghan war lived here as a big shock, a war which has left a country in the way of restructuration with security’s problems, not at all the ideal image of an appeased neighbour after few months of  military intervention by the International coalition .

Islamabad the cosmopolitan capital  bustles around in the complex come back to the democracy .

The Parliamentary Majority of the Muslim League Q, ( Qaid eh Azam)Party, formed by President General Pervez Musharraf cannot reach its purposes stuck by a vocal opposition allergic to the amendments to the Constitution of 1973. These amendments have been set by Pervez Musharraf,  ( Law Federal Ordonnances and National Security Council) to avoid other futur “ Coups” and  worst the seizure of the power by extremists on the nuclear assets of Pakistan.

My routine covers also sport activities like wild joggings on the beautiful hills of Marghallas just  above Islamabad. There my sole fear is to meet “black cobras” which wander in the bushs in the hot days of spring.

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Margahallas hills

 

I enjoy too bycicle riding along the green avenues of the Capital .

Every week-end  I go out of the city.

My club , ASG offers a lot of occasions to discover nearly places with a cultural approach.

On March 8 we go in bus to Khairi Murat, 70 kilometers  south of Islamabad on the road of Fateh Jang. It’s near the Potohar plateau and the Barahni areas,( arid lands with wheat cultures).

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At a ASG visit to the Nawab farms


We visit there the Research Institute on cattler and fodder.

The agronomists on the field are busy to product new kinds of fodders  and to adapt some trees’ species to the dry lands and hills to save the maximum of water.They plant mulberry and accacia.

The Olive tree, (Olio Ferrugina) is grafted from plants grown at Peshawar University to product olive oil, ( and pickles).

The owner of the estate is Prince Malik Atta .

He welcomes us and guides us  in the visit of his model farm which uses a fertilizer system of biogas’ cylinders, invented there and tested among the local farmers.The cylinders are used by families with cows.

The Prince tries to reduce poverty in his estate which covers 84 villages, ( each of them of 800-1000 people). He uses modern agricultural methods after a long stay abroad in western countries.

On March 13 begins the Achoura Festival till the 15 th. It’s in the memory of the death’s birthday of Hazrat Imam Hussein at the Karbella battle,( this place in the actual Iraq).

The festival is attended with a great fervor in the Shiite community with large processions.  But it’s also marked in all Muslim sects in the difficult context of the coming war in Iraq.

By bus I leave Islamabad for few days to visit my friends in the Swat valley, 130 kilometers at north west in the Frontier Province ( renamed Khyber Pakhtun wah in 2010).

They have a farm with apples and peaches’ orchards near Kwazharela .

This year it’s still a lot of snow on the mountains .

We decide to make a day trip to Malamjaba, the only Pakistan public ski resort on the top of a slope at 2700 meters’ height. It’s in a valley parallel  to  Shangla pass .

My friend’s husband is a member of the Swat ski- club which organizes once a year a ski race and send its participants to train at Naltar, the Army ski station in the lower Hunza valley .

The wife and the 2 young daugters of the Pasthun from the Yusufzai tribe will accompany us in a large taxi.

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At Malamjaba before its destruction by TTP in 2009.

We enjoy the panorama similar to Alps with thick forests and  the  lone ski lift next to the Malmajaba PTDC hotel  .

Some years ago an austrian NGO provided support and funding to this ski resort  which attracts less foreigners  nowadays,  mostly people from Karachi and Lahore  . Saidu Sharif airport doesn’t work since 9/11  .It was very useful for the tourists .

We meet a large groups of  Chinese visitors trying their equipments on the lone ski track, not too much smoothed because it’s no piste basher , only people passages.

On March 16, I do the annual hike of Taxila Islamabad with my club ASG. It’s about 22 kilometers’ distance between the former Ghandara  Greco -Buddhist city and Islamabad through the Marghallas hills .I am still fit  and I do it in 4 h15 .I end first but with very painful knees.

Our group this year has shrunk to 50 from 200 in 1998 . It gathers Americans, Britishs, Australians and Pakistanis, few French, mostly nature loving people working in the capital and living in family.

A tasty barbecue buffet waits for us at the arrival, near the PAF complex in E9.

On March 20 the war begins in Iraq after the US surprise attempt in the night to strike Saddam Hussein’s shelter in Bagdad.

The Day of Francophony at the Belgium embassy is cancelled, the Annual Army Parade for the Pakistan National Day on March 23 is cancelled also like all the mediatic events as SAF games .      It’s a huge loss of money and investizments.

 

On March 23 I leave Islamabad in bicycle .The Capital is deserted of its thousands of soldiers which  the previous days did relentless rehearsals on  Jinnah Avenue, the nerve of the city .

I reach a small village Nurpur an hour  later once past the suburb of Qaid eh Azam University and small villages below the Marghallas. I leave my bike at a coffee-shop and climb the steep path to the Bari Imam cave at mid slope of the hill.

A crowd of pilgrims do the same, old and young, women with babies in their arms , barefoot people, new wedded in bright clothes.

I share this jolly ambiance faraway from the gloom of Iraq war .

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At the site of Bari Imam near the cave at mid level of Marghalla hills. 

The previous  days a new tension has appeared in South Asia after the massacre of Hindu Pandits in the Indian held Kashmir.  Threatening declarations followed it from the Indian ministers who spoke of preemptive strikes ‘ use against Pakistan and its presumed freedom fighters camps in Azad , (Pakistan Controlled) Kashmir.

Is India using now the same language than the USA President ?

On March 30 it’s the last Sunday before my departure for Northern Areas. I decide suddenly to visit  Ramkot Fort on the opposite side of Mangla Dam near Mirpur at the border of  Pakistani Kashmir( Azad) and Punjab Province.

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At the Mangla lakeside

 

I rent a private car with a driver and reach the place at 130 kilometers‘ distance east from the capital. There I watch with disappointment the low level of the water in the lake dam. All around fishing boats are stranded on the ground. It’s impossible to cross  and  with a small embarcation it will take too long and will be risky with the strong wind .  My guide is happy  when I cancel the trip because he tells me that he doesn’t know how to swim .

Mangla dam provides the precious water for Punjab’s agricultural lands.
A project is to deepen its level in the next  years to provide more water’s reserves.

The future of agriculture and human settlements in this part of  South Asia depends of these kinds of dams because these areas are subjects to droughts and floods in an extreme climatic conditions ruled  by the monsoon and it need to regule their rivers ’flows .
The region need too the other Provinces’ agreements to get its part of water from the IRSA ‘s share of water in Pakistan’s Federal system.

We come back to Punjab in early afternoon. I want to visit again the Rhotas Fort at about 25 kilometers south from Mangla dam.

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This site is registered to the UNESCO’s World Patrimony .It was built by the Afghan King Sher Shah Suri at the Moghol Era, ( of Humayun in India) in 1542 AD.It was a stage between Peshawar and Lahore before the construction of the Great Trunk Road between Kabul in Afghanistan and Calcutta in India.
The circumference of the Fort is of  2,5 miles with walls of 30 feet at the base and  30 to 50 feet  ‘ high. It owns 68 towers and 12 gates. It’s a fantastic historic place above the river Kahan, close by the Tilla Range. To day a crowd of students come from Lahore University enjoy its majesty  besides the tireless workers which repair its walls.

 

A periple in Northern Areas in April- May 2003.

I leave Islamabad in a NATCO bus, ( cheap and comfortable) on April 1th  towards the Karakorum Region.

The KKH road this year is very damaged by the recent  heavy rains in March. A lot of blocks and waterfalls threaten the way between Besham and Chilas.

The bus carries on its roof the coffin of a young people from Gilgit .He has died from sickness at Rawalpindi Hospital, 628 kilometers away from his residence. His family returns his body to bury it in its ancestors’ graveyard of Gilgit in the Northern Areas.They prepare for the funeral religious ceremony ,( Janaza) that they will perform  as soon as the bus will reach Gilgit, late in the night .

I  leave the group busy with its mourning  in the evening’s darkness at Chilas. After 10 hours of trip across the Indus canyon I  prefer to stop for the night in the small town below the Nanga Parbat,  ( 8125m). I  will sleep at “Chilas Inn” my usual stage .

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At the confluence between Indus and Hunza river near Jaglot on KKH                                                                                                                  

The next morning I take a minivan to go to Gilgit at 110 kilometers ‘distance , about 3 hours ‘drive.

I can watch the damages made by the november 2002 ‘s earthquake at Tatopani, a geosismic active area below Fairy Meadows, the touristic spot  leading to Nanga Parbat  base camp.

A lot of villagers were also affected by the “zalzala” in the neighbour lower Astore Valley.

A refugees’ camp of tents given by national and international NGOs is set up at the KKH side.

The road then is reduced to a narrow track where the mud continues to pour in from unstable and   barren slopes made of morainic glacial “poudingues”.
Army FWO and FWD workers act relentlessly to its opening.The passage is very risky  on a distance of  500 meters.

Eventually  we reach Gilgit, a green oasis in the middle of an arid valley , the bus shaken by dusty swirls .

I will stay a while with friends at Jutial near Gilgit .

Jutial is also the place of the military cantonnement of the NLI, ( Northern Infantry Lines ) present too in the high Valley of Astore near the LOC,  the disputed border with Indian Controlled Kashmir.

My hosts are from the ancient family of Hunza Mirs and Nagar Thums , the former rulers of the high valley which leads to Chinese Pamir.

They welcome me like every year when I cross these mountains . I made knowledge with them since my arrival in Pakistan alone after the death of Pierre Beghin, 10 years ago.

I have learned to like these austere valleys set in Karakorum, Pamir and Hindu-Kuch ranges which meet  near the Indus river .

The chief of the family Mirzada Shah Khan was a famous climber in Pakistan Army where he was an Air Force Grp Captain . He was summiter of the difficult  Mount Rakaposhi ,( 7883m) and founded the ski resort of Naltar where Army soldiers make training before to take their posts on the heights of Siachen glacier to contain the advance of Indian Army on the disputed border with Laddakh.

The old gentleman was too one of the leaders of the Gilgit rebellion which allowed the Region to free from the Dogra rule at the time of the RAJ Partition in 1947 and to access to Pakistan because the majority of its population was Muslim.  The Northern Areas were united to Pakistan on november 1th 1947 .

This great and old family from Wakhan roots, ( Afghanistan Badakshtan) is a lively witness of the Karakorum History at the time of the Great Game, a game of influence between the regional powers, ( British Empire Russia , China ..) before the Partition .

But the family meets also in this spring 2003  the same problems than other people living in the Gilgit valley, mainly the lack of water supply and the scarcity of electricity .

My  position of guest lets me share the problems of daily life here. The snows of the winter has been very abundant but it has not yet melt and the level of the torrents, springs and rivers is very low.

The  water in the chenals is used mainly for the cultures and the spring ’s sowings.

The tubes are empty and the taps are dry. People are compelled to collect the water outside the houses  with buckets. In the garden of my friends a new tank is built but it’s not ready to work this year .

The electricity dependent of the water in the hydel power of Karga is not available all the time.It’s allowed to the houses one day on two in every parts of the valley on its turn .

It’s produced also by private generators  when the people are enough rich to afford the cost of the expensive petrol.

My routine is very quiet.
On the morning I go out in the Gilgit bazaar in bicycle, ( provided by my friends but a bit large for my size having belonging to a tall american trekker, once a client in my friend’s tourism’s company .It was left as a gift  for the boys). I buy the newspaper in English ,check my E-mails, do shopping and buy food’s complements for my diet. After the lunch I stay with the family. We visit often their relatives .

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Me at Gilgit in bicycle.

Sometimes I paint or I learn Pashtu in a new book  bought in the Capital with good lessons inside in phonetique. I try also to write on my electric tape writer but the loadsheddings happen so suddenly that I lose many of my texts before having the time to save it.

At evening all the family is gathered front of the TV and we try to watch the news on PTV.

We want to know about the Iraq War end officially on April 9th  after the fall of the Saddam Hussein Statue in CNN Live  coverage and the seizure of Bagdad  by US Army and its coalition.

In the Gilgit valley the people are more concerned by their daily life’s problems in these remote mountains than the consequences of the Iraq War in the Region.

Most of people are Shiites or Ismaelis . Sunnites are coming from Diamir District.

Mainy soldiers or civil servants posted in NAS are also Sunnites like the majority of Pakistani Muslims, ( 80%).

In the middle of April happens the news of the SARS epidemia rooted in the neighbour China.

It doesn’t exist any antibiotic treatment to this form of flu with ARS, ( Pneumonia).

Due to the lack of sanitary structures and emergency units in the hospitals of NAS the Pakistan Government decides to keep the Kundjerab border closed. The region cannot face the situation if even one case is detected. Chinese Pamir is only at 300 kilometers ’distance and the KKH to Kasghar open usually on May 1th is very frequented by local shopkeepers and tourists.

And the chemists of Gilgit haven’t yet  in stocks the Oseltamivir and Tamiflu medicines quite efficient to fight this flu virus.

From my side I try to maintain my fitness by a sport training in jogging at Lalik Stadium of Jutial in the Cantonnement. I wear green fatigues and keep  walkman’s louders on my ears to listen a good music.Like that I can run alone with a smile on my face, watched gently by the passers-by and the soldiers. People call me “ angrez”, ( English) . Here all foreigner are angrez even if me I am french…

Every Sunday I walk with a local guide in a different  valley around Jutial.

On April 6th we go to upper Jutial canyon which shelters some beautiful cedar,(deodar )and sapine ‘s  forests. The high trees cling to the rocky  slopes .  The snow appears near the top and crowns the ridges  towards 4000 meters.

On April 13th, I go to Bareet  in the high part of the Danyour canyon.I am accompanied by  the young Raja Ali Khan, a relative of my hosts form the Nagar family of Thums. We spend  a wild day of 9 hours of walk along a terrific path cut between cliffs and unstable slopes blasted by workers busy with the new link road ‘s project.

Bareet is a small hamlet at 2400 meters on a large step below the Rakaposhi glaciers.The trees are blooming around the small houses in stones .The poor famers come down heavily loaded  to bring wood to the road’s workers. The place is desert and empty of ressources except for  some raw emeraulds which attract miners .

 

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    Bareet small foot’s bridge.

 

We get a pic nic there and go down in afternoon with the shadow falling slowly on the narrow slopes.

We reach Danyour at Sunset by the water chenal and  I pay a Susuki van to lead us to Jutial.

Few  days later my friends invite me to join them at a wedding in the Hunza family near Gilgit.   I  go there with my hostess .

All the women are gathered in the garden to enjoy a buffet  separated from the men by a large tent,     ( Sharmiana) brightly printed.

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Me at Jutial wedding.                                                    Balti Fort from Altit.

The spring’s heat is also present since few days, ( 27° ) but the nights are still cool,( 12°c).

On April 18th I leave my friends to travel several days in  Hunza valley.

First I stop at Karimabad for Easter’s week-end. Bad weather has come back with snow falls on Ultar summits .The ancient Balti Fort is beaten by a strong wind and cold showers.

In all the valley it’s the blossom season in the orchards with apricot and cherries’  trees wearing bright colors in white and pink in contrast with the greyness of the  barren and rocky slopes.The birds’ chirrup is a lively song in the gardens.

Peasants are busy to plant potatoes, to sew vegetables and  maintain the water chenals coming  from the stream of the torrent below the Ultar glaciers. The water is already full of  a limon’s sand milky and icy.

For me Karimabad is a magic spot in this time of isolation. Few tourists are present and the KKH to China is closed then it’s no passage to Kasghar .

Actually here the local population faces its daily life to survive with its agricultural means like it has made since the beginning of the times, lost between China and the Indian Subcontinent.

It’s reminds me the” lost paradise of Shangri La”( from Hilton book) with its quiet people and its fantastic mountains .

*( But it may have been merely a tale about the extraordinary physical condition of these poor mountainers who were said to live until 140 years ( Dr Mac Carrison!)   while it  didn’t exist the least birth’ registration for a majority of  uneducated  Hunza people at that time!

I  spend Easter Day in a tough jogging up to Dhuikhar, a panoramic hamlet above Altit at 2800 meters’ height. At night I shelter  in my bedroom in a nice but desert  lodge under 4 blankets.

Electricity comes back at 9 pm . In waiting I use a candle.

Outside a veil of mist  swells and swings at mid -slope of  Rakaposhi and Dobhani mountains.

I  feel so well lost in my remoteness which wraps me like a cocoon. I feel  perhaps like Alexandra David Neel in her time during her Tibet’s explorations.

On April 22th, I get a coach to Passu a small village in the upper valley at about 70 kilometers from Karimabad. It’s on the way to the Chinese border of Kundjerab pass and 50 kilometers below Sust, the last important settlement on the KKH road.

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Trees’ blooming at Passu                                       Karunkoh peaks.

The come back of good weather brings a warm sunshine on the  stern landscape . It becomes at once more friendly with a blue sky, fluffy white clouds and the transparent air of altitude.

I stop at Passu Inn, a cheap lodge.There I contact a guide for a one day’s trek between Passu and Batura glaciers.  Ejaz is also a responsible of the Hunza Regional Ski team and a guide working for my friends’ tourism company at Jutial  . His family endure the rigors of the high place, ( 2600 meters)  in the traditional way of life .They have some yaks, flat lands near the river and apricots’ trees.                                                                                     It’s a system of joint family gathering several generations under the same roof, from the ancestors to the small children, in a large common room where the bedding is placed against the walls on steps covered with thick carpets.

The salaries of the guide and his father’s, a teacher in a Hunza’s school bring a good monney’s complement but actually since 9/11 2001 the tourists’ frequentation in Northern Areas  has shrunk dramatically. Most of the tourism’s workers, porters and guides are coming back to their former jobs to tend their lands and care for their cattle when they don’t emigrate in the large towns of south , like Karachi , Lahore or Rawalpindi.

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. Passu family .

The traditional old house built in dried mud owns few windows, only small skylights to protect against the fierce winds of Karakorum in winter .The stove is built in dry earth at the center of the living room and it’s fueled with dried yaks’ shits  like in all the altitude places around Himalaya , Karakorum and Pamir mountains.  A new tube links the stove to outside through the roof, a concession to modernity while before it was only a hole to get out the smoke, a cause to chronic illness such as bronchitis , eyes  problems and allergias for the people exposed to it all their life .

The wife of my guide seems older than her 29 years. She works every day 18 hours  since the first prayer at dawn, ( the family is Ismaeli of tadjik roots) .She prepares the meals for her family then she makes gardening  and feeds the cattle.In afternoon she teaches freely at a religious neighbour school . Later she makes house work and eventually sleeps at 12 PM..

It’s a hard life of courageous  people of mountains.

My  short trek is wonderful and the views are breathtaking like the immensity of Batura glacier, long of 54 kilometers. The summer ‘s pastures of Passu’s sheperds  are set  just between the two glaciers of Passu and Batura , a large plateau reached by a narrow rocky track.

Here it’s a mineral world of silence where I can feel  God’spirituality in a lonely  high space.

We go down by a path on the moraine of  Batura glacier.

I watch new settlements near the KKH. They have been built by the AKRSP fundation, 15 years ago to increase the Passu population and ressources. Many water chenals have been dug out to link the glacial torrent of Batura to the new cultures.

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Passu Glacier                                                                                           

                                                                                                          Batura Glacier

Passu is a kingdom of free tourism. My guide explains to me that a lot of accidents happen every summer with trekkers walking alone and sliding on the glaciers which are  treacherous places.

These spaces attract dreamers, if no mystics.

But the locals from the village don’t like to bring down the bodies of foreigners dead  there in their love for Karakorum mountains.

It seems that Passu is too near  KKH road and a temptation to go up climbing. And taking a guide actually is not an obligation for the tourists.

I  leave Passu on April 23th for Misghar , 30 kilometers above Sust on a tributary valley.

I stay a short while at Sust at the official Pak China border. Local are waiting for the Federal Governement’s decisions about the SARS epidemia. No laboratory for tests is in place and by the TV news everybody know the problems caused by the sickness.

I book a jeep until Mishgar, a village at 3100 meters’ height in the lower part of the valley leading to  Killik and Mintaka passes, west of Kundjerab.The track on 30 kilometers is narrow and tricky and the turns hazardous with dust winds digging out stones on the arid slopes.

Mishgar in the spring is still a brown arear deprived of greenery in the fields.The trees are late to bloom.  The women stand in groups in the fields to sew potatoes.

But the sun is hot in this valley close by Pamir.

Misghar was before the bulding of the KKH by the Kundejrab valley at east the main passage form Hunza to China and Afghanistan by Killik and Mintaka passes. But  Kundjerab was choiced by  General President  Ayub Khan  because Misghar passages were too close to  the former USSR and Afghanistan in the era of Soviet invasion, ( the KKH was completed in 1978).

 

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Misghar .                                              School                                    

My lodge belongs to a far relative of the Mir of Hunza. Built in 1945 it looks like a museum with its military shape and inside the old pictures of the former Agha Khans.

For me it’s a place with a soul.

The following morning I do my highest jogging of the year till Kalmadarchi Fort , 10 kilometers up, on the way to Mintaka pass. It was one of  the highest positions of the British Indian Empire.

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A narrow valley and rochy cliffs give the place a look of “ Desert of the Tartars” ( from Dino Buzzati’s book).

A sentence is written on a plate on the wall  :” please remember those who sacrified their life for your future…”

It keeps too  a vague memory of ancient caravans crossing from China to Central Asia during months and years at the” Silk Road” era.

I come back stopping in the village at the school to see the students and the gentle teachers.

In afternoon I watch with disbelief a wave of grey clouds filling the sky in the direction of east towards Kashmir.
I  check  my altimeter which climbs fastily , indicating a climatic depression. I decide to go down hurriedly  to Sust . I rent a taxi and reach Sust at evening . I prefer to stay at PTDC motel in the case  of snow falling in the night and blocking the Misghar road with landslides .

The storm strikes in the night with the wind roaring through the windows , the rain drumming out on the roof, the lights off. The PTDC is empty but it’s the exact place to stay by bad weather.

In the morning I see that outside it’s snowing, a rare fact in this period of the year at 2800 meters’ height. Before the full closure of the KKH road I still rent a jeep to exit of the upper valley before the usual  rockslides close it for days. The audacious driver slaloms between the falling stones and electricity moles laying across the road.                                                                                                                                                                                                             We pray Allah in this holy day of Friday to make our trip safe until Aliabad.

 

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KKH blockades with rocks and snow.

I want to stay there for a night before coming back to Jutial. In a gloomy ambiance, the sky and the slopes darkening with the deluge pouring down we reach the other PTDC at the KKH side below Karimabad.. We will know later that the road to Sust was just closed after our passage.

At  the PTDC motel  I get a nice room still in a desert  tourists’ residence at a discounted price .

 

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A worker to clear the KKH.

At  evening in a short episode of TV working I watch the news. I learn that a large Army helicopter has crashed near Astore, 150 kilometers  south- east of Aliabad near the LOC.

Nobody escaped from the 17 soldiers in the accident happened in a night storm during an operation of evacuation from a snowy isolated post .

The next day I travel to Gilgit by bus .The KKH is covered with mudfloods at some places below Aliabad.  In the Nagar area we are obliged to pass by Chalt village and a bridge down while the KKH is cut.
I realize that the life of the mountaineers in this region is dependant of natural events and that explain perhaps their fatalism and their stoïcism .

 

The month of May and my descent to the plains .

At Gilgit the torrential rains of May 1th have caused the closure of the KKH road between Jaglot and Chilas. The track is destroyed at many places on a distance of 35 kilometers, mostly around Tatopani.

The entire Northern Areas are isolated except  for the flights of emergency .

Two feet of snow cover  the mountain ground above 3000 meters in Baltistan and Ganche ‘s districts; cut  from the world. The poor farmers will also lose their fruits with their orchards badly damaged  by this heavy snow at the time of blossoming.

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Bad weather in spring in NAS. Mudslide in Nagar area.

1 million people, the population of the region waits for the opening of the roads while the trucks carrying food supply from Punjab and Frontier Province are stranded below Chilas.

Pakistan Army tries its best to face the situation with a lot of helicopters’  flights doing an emergency link between Jaglot and Jutial, evacuating the locals stranded on the way and compelled to travel on the KKH.

Eventually after the rains  PIA flights resume their works to Gilgit. It’s increasing to 4-5 flights by day from Rawalpindi- Islamabad airport. They are subject  to the weather specially around the Nanga Parbat.

In the large bazaar of Gilgit at mid May  food’s products become scarse. Few things are still available on the shelves: meat is rare like vegetables and flour coming from South of the country.

The moral is low and every morning everybody go to the shops to try to find something useful for meals.

Asif and Fazilat look for meat for the family and me I search for apples.The petrol is also disappearing  quickly from the bazaar.

I become tense and get a sprain in my calf with an inflammation of the sciatic nerve. It’s too due to the excess of jogging that I like such  .Then I cannot walk for long distances and I am unable to cross the landslides  during 1 day of walk if I want to go down to get a bus at Chilas.

Cautious I listen to my friends and stay quietly at Jutial to wait for a place in a plane towards the Capital of Pakistan before my return to France, booked beginning of June.

On May 8 and 9th  I escape a week end to the morosity and I do a walk from Menapin to a crest  front of Mt Rakaposhi,  in the Nagar area of Hunza.

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From Miachar crest view on Rakaposhi, KKH and me on the meadow.

The road until Sust is the only one open to vehicles in the region.

I climb with Ali a local guide and a cook  from my lodge to Miachar crest at 3400 meters.

I am not very fit .I lame and cough with a respiratory infection caught in the Gilgit valley whose the air is dusty and polluted . I am rewarded by a wonderful panorama in a bright and sunny day , 1000 meters  above  KKH road. Below the hamlet is empty of tourists and my lodge desert.

I spend 2 nights sleeping quietly at the bottom of  Mt Rakaposhi a giant of 7883 meters ,the moonlight my mysterious companion entering through the large windows .

On May 15th  it’s the birthday of the Holy Prophet Mohammad,( PBUH).

A plane reaches the small airport  of Gilgit. I am there since 7 am with my ticket flight got by chance the previous day after many” salamalecs” at the local office of PIA in the bazaar .

I am soon in the sky watching from near the shining glaciers of Nanga Parbat. the small plane flies  very near it shaken by violent gusts of  altitude’s winds .

One hour later we land at Islamabad airport.

I go to the Great Faycal Mosque at the bottom of Marghalla Hills in afternoon to thanks Allah for my easy come down. In the streets the scent of jasmine fills the warm air .

Islamabad is a very pleasant green town, most of its houses owning lush gardens full of tropical flowers and trees.

 


 

End of my spring’s travel by a short visit to Swat valley since May 18 to 27th.

I wish to meet again my friends of Swat before to come back to France. I will be the guest of the large family of Pasthuns , some days at Saidu Sharif near Mingora but mainly at B near Kwazharela, 40 kilometers northwards. A new baby is coming soon in the family of my young friends and I wish to see him or her.

I get a bus at Pir Wadai near Rawalpindi.

This time roads are not blocked but in very bad shape since Mardan.they are riddled with holes .
The Air Conditionned coach slows its speed when it climbs up to the pass of Malakand which opens on Swat and Dir ‘s valleys.

At the entry of Swat district a large check post controls many passengers .The policemen check my passport and decide to give me an armed escort until Mingora bazaar. I would go incognito but it’s not a success with the bloke and its gun seated behind me . I am responsible of this attention while I have forgotten to wear my scarf on my hairs and the police immediately remarked my look of foreigner in the vehicle.

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At Mingora                                                             

At Saidu Sharif the policeman leaves me front of my hosts’ large villa.I promise him to be careful  in  my next trips .

 


I wish to observe the ambiance in the Frontier Province while since few time the place is ruled by the religious party MMA, quite conservative and from Sunni sect.

Its Imams advocate the implementation of Shariah law wishing to apply more fundamentalism than the Federal Government of the Islamic Republic of Pakistan.

But the MMA radicalized by the Afghan and the Iraq wars don’t want to rally the modernity advertized by the West. They camp on their conservative positions again more in the tribal Pashtun population of the Province.

But I know and like Swat as a quiet green and historic valley . Ghandara civilization nested in the valley at the ancient city of Boudkhara. From this famous past stay rich vestiges, the Swat archeological Museum at Saidu Sharif  and the chortens of Boudkara as some stupas in the lower Swat  and in the high valley of Malamjaba.

The late Wali, ( Prince) of Swat welcomed the foreigners , the Yusufzai locals are very open minded and actually a catholic convent and school offers and excellent education to rich Pashtun families for their offsprings.

But the Pasthunwali ,( code of conduct) with the pardah,(  gender s’ separation’ s system) for  local women is tough for the life of women from which many don’t benefit  of even a basic education .

Indeed most of them cannot speak urdu, the  Pakistan’s national language .

I enjoy the company of my friends the women with their strong and courageous minds .

They endure the privation of freedom  as a necessary behaviour to be  faithful tribal women in the countryside which is very backward .

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I like to stay with them and I play with the small children born since the time I know my friends .

I have seen the babies growing like my own grandchildren.

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        Crossing in floating boats the Swat river.              My hosts’maid at saidu Sharif

 

Then I leave 3 days the routine of the B’s farm to visit the upper valley of Kalam.

From there I book a jeep until Matiltan in the valley of Mahodand. The track is badly damaged by large avalanches fallen recently with the bad weather. Many small houses in mud are destroyed by the avalanches’winds.

 

Above Kalam

  58kalam-sur-kachich1-300x225                                                51lac-mahodand-94-300x217                      Matiltan valley

I visit the high school of Ushu .The student boys are upset to see me, a free Muslim woman in green pants. The teacher tells me that there is here no school for girls even a primary school, because there is no women teachers. ( five years of primary school are a right for girls and boys in all Pakistan but in theory mainly).

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Me at the school of boys !

A a time when UNICEF organizes a big seminar in Peshawar, the capital of the Province to promote gender equality and chances in education, I think that these different people here and there in tribal valleys live on  different planets and that the connection between backwardness and modernity will take time.

I go up to Mahodand Lake to check the beginning of my next exploration in Hindu Kush in the summer months. I hope to cross with my small team of Baskharis from Kalam bazaar to Khandia valley, ending at the Indus riverside near Dassu Komilai.

I hope to recover soon from  my leg ‘s pain.

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 My next exploration in September to Mastuj by Kachikhani pass

( This exploration will be performed in August 2004 only . In September 2003, I will cross from Kalam to Chitral by Kachikhani pass at 5000 meters’ height).

I leave Kalam then Swat on May 27th.

The salutations in Pasthu are :

“Du Xoday Paman ( May Allah bless you)”.

“Pu Mux-a DE Kha,( May you meet only Good)”.

The Shariat Law founded on the Sunnah or Islamic Tradition and Qoranic Laws is voted in the Province on June 3th 2003.

On May 30th I embark in a plane for France, for some months only while I will come back in the mountains of Pakistan in August 2003.

END . Annie Beghin ( Khadija) Copyrights .2003.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Dans : Non classé
Par anniebeghin3440
Le 21 avril, 2012
A 17:00
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Un trek au col de Shimshal (Pakistan Karakorum)Juillet 2000

Bonjour,

J’ai mis en ligne cet article ancien sur le parcours à pied jusqu’au col de Shimshal dans le Karakorum pakistanais en 2000 alors que depuis 2004 la piste de jeep parvient aux villages de Shimshal.

Au delà vers le canyon de Pamir eh Tang c’est toujours la même « wilderness ».

Depuis juillet 2000, je suis retournée à Shimshal en jeep en janvier 2007. ( Chapitre 15 du livre:                      » Au coeur du volcan » ( dans KNOL de google jusqu’au 1er mai )

Mais la situation s’est bien dégradée dans les Provinces du Nord Pakistan renommées Province de     Gilgit- Baltistan en automne 2009.

Un lac de barrage s’est formé sur la rivière Hunza au niveau d’Atabad en janvier 2010 et depuis a coupé la route KKH qui connectait le Nord Pakistan au XinJinag chinois ( Mon livre le voyage fantastique 2007).

Toute la région de Gojal et donc de Shimshal est coupée du reste du Pakistan et la situation quotidienne des pauvres montagnards ( 20 000) rendue très aléatoire .

Pour compliquer un peu plus des émeutes sectaires( ou fomentées par des élèments étrangers d’après le Ministre de l’Intérieur pakistanais le 4 Avril 2012) ont frappé Gilgit et Chilas en aval de la vallée Hunza à la suite d’un attentat dans le Kohistan en février contre un bus de voyageurs de la communauté chiite.

Des civils ont été tués dans le bazar de Gilgit mardi 3 avril 2012 ainsi que dans des bus publics parcourant la Karakorum High Way de Rawalpindi à Gilgit.

L’armée vient d’instaurer le couvre feu à Gilgit le chef lieu de la Province .

Ces incidents sont récurrents depuis des décennies à Gilgit ( 1988: 200 morts dans une mosquée par fusillade et 2005 arrivée de milliers de Rangers à Gilgit pour assurer le maintien de l’ordre dans une région tampon entre le Pakistan, l’Afghanistan, le Cachemire , l’Iran , La Chine…)                                                   La zone de tous les dangers .

Mais une relative harmonie inter- communautaire régnait dans la Province depuis 2006.

Le tourisme est  actuellement compromis dans cette région magnifique et tant de gens dépendent des treks et expéditions pour leur survie .  j’ai tant aimés ces lieux en 1993 lorsque j’arrivais là ,pour me reconstruire après la mort de mon mari Pierre Beghin au Népal en 1992.

J’y ai vécu des moments forts dans ma vie d’exploratrice et noué une amitié indéfectible avec les membres de la faille des anciens Mirs de Hunza et Thums de Nagar.

Je suis très triste de cette situation de violences dans une des régions les plus extraordinaires du monde aux confins de l’Asie du Sud et des déserts de l’ouest chinois et de l’ Asie Centrale.

J’espère que les bonnes volontés des uns et des autres ainsi que l’application de la loi et de la justice rendra la paix à cette région.

Joint à la fin de mon article , ( version publiée dans Astrolabe, puis photos, puis version en anglais)        un dernier rapport de la Comission des Droits de l’ Homme Pakistanaise au sujet de la situation actuelle dans la Province de Gilgit Baltistan.

En fin d’article j’ai mis un article sur l’avalanche dramatique qui a enseveli 138 soldats et civils dans le secteur de Gayari dans le Karakorum pakistanais dans la zone disputée entre le Pakistan et l’Inde.

Les risques naturels sont plus destructeurs que des possibles accrochages entre les deux armées sur des terrains d’altitude entre 4000 et 6000 mètres .

 

 

Un trek au col de Shimshal (Pakistan Karakorum)Juillet  2000 0-Shimshal-text-F-666x1024

 

 

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VERSION EN ANGLAIS  AVEC PHOTOS.

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Landslide on KKH at Gulmit and FWo soldiers’ repairs

 

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End of the jeep track (2000)

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Wind erosion on the Shimshal Canyon’s ridges

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Sufi shrine at Zyarat

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Annie’s camping at Zyarat

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Crossing a stream at low point in morning after Zyarat

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Foot bridge after Zyarat

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Arrival at Shimshal plain.behind Distaghil Sar 7880m

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Peasant old woman at Shimshal

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Shimshal settlements 3100m near streams

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My team beyond Shimshal to Pamir eh Tang

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A risky rocky path crossing the cliff to Pastforzin stage

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View from Past forzin on Praen and Pamir et Tang Canyon

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Going down to Pamir eh Tang crossing river

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Risky climbing down on rotten stony ground

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Porter up to Praen

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My team at Shujerab summer hamlet

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Shimshal Lake near the pass

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My water-color painting after the trek on Praen canyon

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END. COPYRIGHTS Annie Beghin (Khadija)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Additif 1

Viewed in Pamir Times .April 2012.

Monitoring Desk

Islamabad, April 5: The Human Rights Commission of Pakistan has raised alarms over violence in Gilgit – Baltistan. “HRCP has watched with growing concern the reprehensible and lengthening shadow of sectarian bloodshed in Gilgit Baltistan and condemns it unequivocally”, a statement posted on their website reads.

The Commission has expressed concerns at the continuing loss of life in sectarian strife in Gilgit Baltistan and demanded that the government, political parties and civil society organisations join hands to bring peace to the area at the earliest.

“The relative calm in Gilgit following the imposition of curfew and deployment of troops is a tense one and retaliatory attacks and incidents of hostage taking have been reported amid concerns that the authorities have responded only to some of the more violent incidents and are proceeding in a reactive manner.

“HRCP is very concerned at the people facing great difficulties as provisions and food stocks, even milk for children, have run low. In hospitals medicines are scarce and food is being rationed as curfew has continued without a break. The lives of those who have provided shelter to others irrespective of sect or faith and only out of concern for human life find their own lives are now at risk as a consequence. Everything must be done to ensure safety and protection for their lives and property.

It would be naïve to think that the scars of the events of the last few days in Gilgit Baltistan would go away by imposing curfew and shutting down cellular phone services or by preaching calm. The monumental task of healing the wounds and promoting sectarian harmony must begin at the earliest in consultation with the affected communities and should be persisted with. The political parties must desist from indulging in point scoring and in addition to publicly expressing their unambiguous condemnation for violence they should also share with the people their vision for controlling the situation and preventing recurrence of such senseless violence in the future. They should join hands with the government to help implement that objective.

Those who have fanned the strife in Gilgit Baltistan must be identified and held to account as must those who pulled the trigger in target killings. In fact, there is every reason to pay equally urgent attention to contain the continuing bloodletting based on sectarian identity in Quetta, Karachi and elsewhere in the country and send a clear message to the hate mongers that they will not be allowed to take the people and law and order hostage.”

No related posts.

Additif 2

Rescue work in progress at five points

By: AFP | April 11, 2012 |

ISLAMABAD  - Rescuers searching for 138 people buried under a huge avalanche at an army camp are concentrating their efforts on five points at the site, the military said on Tuesday.A huge wall of snow crashed into the remote Siachen Glacier base high in the mountains in Kashmir early Saturday morning, smothering an area of one square kilometre.Experts say there is little chance of finding any survivors at the site, which is at an altitude of around 4,000 metres.Despite harsh conditions, the military said efforts had intensified, with more than 450 people taking part – up from 286 late on Monday – aided by mechanical earth movers, bulldozers and excavators, and work is focusing on certain key areas.“Five points have been identified on the site where rescue work is in progress,” the military said in a statement.“Two points are being dug with equipment while three points are being dug manually.”Photographs released by the military Tuesday showed diggers and rescuers at work on an almost featureless expanse of dirty grey snow and ice, with no trace visible of the camp that had been the 6th Northern Light Infantry headquarters.The total number believed missing in the disaster rose to 138 on Tuesday, as the military released an updated list naming 127 soldiers and 11 civilians. They include a lieutenant colonel, a major and a captain.Army chief General Ashfaq Kayani visited on Sunday and said an avalanche of this magnitude was unprecedented in the 20 years the battalion had been based at the site. Manzoor Hussain, the president of the Alpine Club of Pakistan, said the camp had probably been hit by a chunk of glacier that split from the main mass.He said there was ‘no possibility’ of anyone surviving and warned efforts to find those buried under the mass of snow using specialist equipment would become harder.“It is becoming difficult to locate people through thermal imagery camera and infra-red system because by now probably there would be no body temperature under the snow,” he told AFP.Retired Pakistani Colonel Sher Khan, a mountaineering expert, suggested the devastation may have been caused by a landslide rather than an avalanche.“For me it was a huge landslide provoked by a cloud burst, not an avalanche,” he told AFP.“In this case a huge flood of water is coming down from the sky and creates a lot of mud and loose earth on the mountain. Mostly boulders, mud and water ran down the mountain.”Khan said several days of freezing temperatures would have hardened the mass of snow, mud and boulders, making digging more difficult.Specialist teams from the United States, Switzerland and Germany have arrived in Pakistan to help with the search, though a senior Pakistani security official said the US team has not reached the site due to poor weather.It is surrounded by some of the world’s highest peaks and lies near the de facto border with India in the militarised region of Kashmir, which has caused two of the three wars between the two countries since independence in 1947.The nuclear-armed rivals fought over Siachen in 1987, but guns on the glacier have largely fallen silent since a slow-moving peace process was launched in 2004.Meanwhile, the Met office has forcast snowfall over Siachen and surrounding areas during next 48 hours. Weather in Skardu, Siachen region is likely to remain overcast with embedded clouds that would keep the region instable during the period. The Meteorological department informed that a fresh westerly wave is likely to grip upper parts of the country from Tuesday evening.Bad weather has also hampered the desire of Prime Minister Syed Yousuf Raza Gilani to visit Gayari sector in Siachen to express solidarity with the officers and jawans of Army.

 

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Dans : Non classé
Par anniebeghin3440
Le 30 mars, 2012
A 15:43
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Everest 1990 . Le challenge de la première femme française au sommet. Voie classique Népal .par Annie Beghin ( copyrights)

 

  MON EXPEDITION SUR LE MONT EVEREST 1990 versant NEPAL  par Annie Beghin .

En zappant par hasard  sur TV Star, une des chaines télévisées numériques françaises cette semaine j’ai regardé le film américain tiré du livre d’aventure vécue :  » Into the thin air » retraçant l’expédition dramatique américaine sur la voie classique de l’ Everest versant népalais en mai 1996.

Malgré quelques vues ne se rattachant pas à l’itinéraire que j’ai parcouru 2 fois en 1986 et 1990 jusqu’au camp 3 à 7400 mètres ( par exemple  la face nord de l’Everest au Tibet pour montrer le sommet côté sud alors que l’itinéraire dans le film se passe au Népal et que le sommet n’est pas visible, la progression vers le col sud pas filmée au Népal et les passages avant le sommet aussi ) j’ai ressenti à nouveau le vent glacé, la fatigue  à chaque pas et le côté aléatoire de cette « conquête de l’inutile » poussant les alpinistes à l’extrême de leurs possibilités et souvent aussi à l’égarement , l’épuisement , des gelures inexorables et la mort, la mort blanche par endormissement …

J’ai donc repris mon texte  figurant dans le livre retraçant cette période   »glorieuse » de ma vie :  » Rêve d’ Asie » et je  le soumets à des lecteurs intéressés par ce genre de périple en oxygène rare . 

J’ai tant aimé l’ Everest que je retourne  en hiver dans la vallée de Khumbu depuis 2009 pour admirer de loin les lieux où j’ai risqué ma vie durant quelques années . J’en ramène des plantes de là-haut, des rhododendrons qui me rappellent les longues montées vers le camp de base .

Le texte ci dessous a été traduit en anglais ,présent dans mes knols au nom Annie Beghin .

 

Everest 1990 . Le challenge de la première femme française au sommet. Voie classique Népal .par Annie Beghin ( copyrights) 1-carte-everest2-300x225

 

Début septembre 1990. Marche d’approche de l’Everest

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Le chemin déroule ses lacets dans une forêt claire de grands pins odorants .Le panorama entrevu au travers des branchages est magique.

Au- dessus de nos têtes, à 6800 mètres d’altitude, l’arête sommitale de l’Ama Dablan se dessine sur le ciel en un délicat feston de neige ponctué de quelques barres rocheuses.

Les cloches du monastère bouddhiste de Tiangboche sonnent doucement au crépuscule.

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Nous débouchons enfin dans une clairière en contrebas de la crête parsemée de rhododendrons géants à 3850 mètres d’altitude.

Le haut lieu religieux apparaît dominant la vallée de Khumbu, à 3 jours de marche seulement du camp de base de l’Everest.

Le monastère a brûlé entièrement quelques temps auparavant.

Différentes fondations internationales ont obtenu les financements pour sa reconstruction ; notamment celle de Sir Edmund Hillary, le premier alpiniste vainqueur de l’Everest.

Le bâtiment est presque entièrement reconstruit. Des équipes d’ouvriers s’affairent aux travaux de menuiserie et de charpente.

Véronique Périllat et moi avons quitté Katmandou dans un petit avion Fokker il y a quelques jours.

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Nous avons atterri à Luckla dans la vallée de Solo Khumbu avec notre matériel réparti en futs plastiques faciles à amarrer sur le dos des yaks qui sont utilisés pour le portage dans cette haute vallée d’Himalaya .La vingtaine de grosses bêtes capricieuses nous suivent de loin car nos 2 sherpas et les conducteurs de yaks ne ratent pas une occasion pour s’arrêter dans les gargotes qui bordent le chemin, entre Namche Bazar et notre halte du jour.

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Lukla .

La veille nous avons dormi dans la capitale du pays sherpa. Cette bourgade construite en gradins sur un  versant en amphithéâtre dominant la vallée de  la Dudh Kosi, était autrefois typique par ses constructions traditionnelles. A présent des hôtels et restaurants de tout style occupent les replats. Pizzerias et pâtisseries, tout est prévu pour le bien-être du grimpeur. Nous y avons côtoyé la plupart des membres des expéditions  françaises à l’Everest. Namche Bazar est le “ Chamonix himalayen”.

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Namche Bazar 3440 m.

On y trouve tout le matériel possible pour grimper, vendu ou loué dans les boutiques sherpas.

Pierre et Christophe Profit nous ont retrouvées à Namche Bazar. Ils y ont aussi rencontré  l’équipe Nationale d’URSS qui tente comme eux la face Sud du Lhotse. Leur permis ne spécifie pas s’ils peuvent grimper sur la même voie qu’eux ou sur des itinéraires différents.

C’est un problème de plus dans cette face d’extrême difficulté où les voies d’ascension sont très rares, exceptées de nouvelles lignes encore plus techniques ou exposées à  tracer dans la muraille comme un artiste-peintre en face de sa toile.

Pierre a palabré avec le chef d’expédition soviétique pour arriver à un accord tacite.

Pierre et Christophe ce soir encore nous rejoignent à l’étape de Tiangboche.

Dès le lendemain les chemins de nos aventures respectives vont se séparer au- dessus de Penboche, le dernier village permanent de la vallée        ,( à cette époque).

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A droite le chemin du Lhotse ,à gauche Pheriche et la direction du Cmap de Base de l’ Everest.

Notre caravane de yaks rejoindra au nord le glacier de Khumbu qui descend du massif de l’Everest .

Elle poursuivra sa route jusqu’au camp de base situé à 5300 mètres d’altitude.

 

Pierre, Christophe et leur équipe bifurqueront vers l’est en longeant le pied de la face sud du Nuptse et du Lhotse jusqu’à leur camp de base. Celui-ci est voisin de celui de l’Island Peak ,un sommet de 6000 mètres prisé par les alpinistes amateurs en Himalaya.

Pendant un mois au moins nous serons séparés, grimpant de part et d’autre de la grande muraille du Lhotse. Car la voie classique de l’Everest emprunte les pentes glaciaires de la face nord du Lhotse jusque dans la traversée jusqu’au col Sud à 7900 mètres d’altitude.

Mais nos 2 camps respectifs seront situés à plus de 25 kilomètres l’un de l’autre et les liaisons radio impossibles à cause de la barrière montagneuse.

 

Ce soir, dans la pénombre de la salle de séjour du gite éclairée par une lampe à pétrole qui projette des ombres vacillantes sur les murs en bois sombre, je savoure ces moments avec Pierre.

Je n’aime pas ces séparations, j’essaie de faire avec.3pierrebeghinenmarchedapprochehimalayenne

Malgré ma passion pour la montagne je reste avant tout la femme de Pierre et non une alpiniste autonome.

Véronique vient de perdre en montagne un être cher. Elle est désorientée par cette épreuve mais elle espère surmonter son chagrin en gravissant l’Everest.

Les alpinistes soviétiques arrivent un moment plus tard escortant leur longue caravane de yaks.

Ils ont l’air de considérer Pierre et Christophe comme leurs nouveaux camarades.

 

Le lendemain matin chacun part de son côté.

J’embrasse Pierre. Quelques minutes plus tard, au détour du sentier nous nous retrouvons seules, entre femmes.

La marche est  plaisante jusqu’à Pheriche, un village de bergers transformé pour la saison touristique en un groupe de refuges. Après une grimpette dans des rhododendrons, apparaît un replat où méandre le torrent de Khumbu au milieu de tourbières couvertes de fleurs cotonneuses agitées par le vent.

L’Everest est caché par la paroi ouest du Nuptse .Notre regard est captivé par les falaises verticales du Kanteiga et du Tramserku, des pics de glace aux parois vertigineuses.

A 4400 mètres d’altitude le froid et l’altitude se font sentir.

En fin d’après- midi nous nous installons frileusement dans un gite. Nos copines de l’expédition française organisée par Marc Batard sont déjà là : Marie Guilaine, une biologiste installée à Chamonix, Françoise institutrice à Lyon, Christine Janin médiatique et confiante en ses chances de succès.

La nuit confortable sous les couettes épaisses sera notre dernier luxe avant le camping sur le glacier.

 

Le lendemain matin nous quittons les lieux dans les bourrasques humides de la fin de mousson.

 

Nous gravissons la moraine du glacier de Khumbu surmontée de longues bannières à prières, balisée par des chortens et des pierres colorées sur lesquelles sont inscrites des incantations bouddhistes.  Cela évite de se perdre dans le brouillard et les rafales de vent .Nous atteignons enfin les larges espaces herbeux de Lobutche, la dernière halte avant le camp de base.

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Le soir le ciel se dégage découvrant les hauts sommets environnants: le Pumori à l’ouest, le Nuptse et l’arête ouest de l’Everest vers la frontière tibétaine.

L’univers hostile et tourmenté de la haute altitude est à notre portée.

Lobutche est une étape préliminaire à la vie quotidienne au camp de base .

Nous y retrouvons l’ensemble des grimpeurs en partance pour l’aventure.

Nous dormons mal entre les maux de tête et le manque d’aération dans la méchante cabane à 4950 mètres d’altitude.

Le jour suivant, nous démarrons le visage enflé par la  nuit difficile en altitude.

Véronique bénéficie du même entrainement en hypoxie que moi en 1989. Elle a suivi pendant un mois un programme d’ accoutumance créé par l’hôpital de St Etienne( Professeur Gessant) au manque d’oxygène. Elle a pédalé durant 3 semaines sur un vélo  en inhalant dans un ballon énorme grâce à un masque, un mélange d’air et d’azote, recréant progressivement les conditions rencontrées de 4800 mètres à 8800 mètres d’altitude.

Seule la baisse de pression ne figure pas dans cette expérience.

Ma compagne a la  forme, son sang est déjà riche en hémoglobine fabriqué pour compenser le manque d’oxygène dans l’air.

7000la-voie-népalaise-de-lEverest-300x225Derrière moi la voie classique d’ascension de l’ Everest.

De Lobutche les différentes équipes partent pour le camp de base, situé à 3 heures de marche.

Le cheminement sur le glacier de Khumbu est aisé, bien marqué le long des monticules pierreux coupés de crevasses.

Le temps est couvert et un fin grésil tombe sur le camp lorsque nous atteignons “ Everest city”, le camp de base. Nous sommes frigorifiées mais les sherpas ont déjà installé nos tentes en attendant le reste de la caravane de yaks.

 

Aujourd’hui, 4 septembre, il reste  environ un mois pour tenter le sommet avant l’arrivée des grands vents glacés qui soufflent du Tibet à la fin de la mousson qui est originaire de l’océan indien.

 

Le camp de base de l’Everest est un grand village cosmopolite.

Une douzaine d’expéditions y séjournent dont 3  françaises, 1 américaine, 1 coréo-japonaise,1 espagnole, 1 yougoslave.1 espagnole basque.

Les premiers arrivés sont les mieux installés.

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L’emplacement pour quelques tentes individuelles auxquelles s’ajoutent des grandes tentes de séjour et de cuisine, nécessite une superficie minimum.

Les collines sont les plus prisées .Les creux sont très humides car la glace sous-jacente fond durant la journée et s’écoule dans les cuvettes.

De plus il y a un gros travail de terrassement pour aplanir des plateformes confortables pour les tentes.

Il  y a aussi des critères de salubrité. En amont du torrent glaciaire l’eau de consommation courante est moins polluée.

La vue compte aussi. Les tentes au soleil avec vue sur le Pumori ou la cascade de glace sont classées « 4 étoiles »..

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Nous avons pour voisins des alpinistes yougoslaves: ils nous observent à la jumelle dès le matin avec leurs sherpas lorsque nous faisons des photos publicitaires pour nos sponsors.

Les coréens nous apportent des friandises et des rations de l’armée chinoise achetées à bas prix à Katmandou.

Assez loin de nous sur une longue colline noirâtre les 2 autres expéditions françaises ont installé une trentaine de tentes.

On reconnaît les différentes expéditions à leur couleur et à leur style comme dans un village olympique.

Le premier jour nous assistons de loin à une sorte de sketch entre Marc Batard le chef de la première expédition française et  Laurence de la Ferrière, la chef de la seconde, à propos du permis litigieux octroyé par le Ministère du tourisme népalais pour l’utilisation du téléphone par satellite.

Au- dessus de 5000 mètres d’altitude les alpinistes retrouvent leur nature profonde et le « fair play » peut alors disparaître comme une mince couche de vernis.

Nous nous amusons bien de ces animations diverses.

Véronique a retrouvé un grimpeur basque présent dans l’expédition de 1989  sur le versant tibétain de l’Everest. Les espagnols sont chaleureux. Ils nous invitent à des repas finement préparés.

Nous sommes accueillies partout, un privilège de femmes seules dans un univers hostile .

L’après-midi nous avons parfois de la visite. Notre cuisinier apporte alors des boissons chaudes, jus d’orange ou thé et des biscuits servis royalement aux visiteurs de passage sur des futs servant de  tables.

 

La mousson sévit encore mais l’équipe de sherpas chargée de placer des échelles métalliques dans la cascade de glace commence à collecter  les centaines de dollars constituant le salaire pour ce travail dangereux. Chaque équipe paye son droit de passage  en proportion du nombre des grimpeurs.  Nous payons 400 $.

 

Séjour en altitude.

 

Dans quelques jours, un premier groupe d’alpinistes va progresser jusqu’au camp 1, à 5950 mètres, au débouché de la cascade de glace dans la combe ouest.

Le 9 septembre, nous quittons le camp de base vers 5 heures du matin.

L’officier de liaison et les cuisiniers debout devant les tentes nous font de grands signes de la main..

La veille nos sherpas ont construit un autel en pierres près du drapeau à prières.

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Ils y ont déposé des buissons de genévrier qu’ils ont enflammés en prononçant des incantations mystérieuses.

Des assiettes emplies de beurre de yak, de riz et de biscuits, resteront en permanence sur l’autel durant l’expédition pour obtenir la protection divine.

La superstition est reine car nous sommes à la merci de risques naturels imprévisibles, avalanches, éboulements dans la cascade de glace.

Le sentier rejoint la trace principale dans la neige et se transforme vite en un cheminement aléatoire dans un labyrinthe de crevasses et de séracs verticaux.

Des files de grimpeurs forment une cohorte et les groupes plus ou moins compacts progressent sur l’unique voie sécurisée par des cordes fixes, dans les passages raides.

La cascade de glace ou” ice-fall “avance de plusieurs mètres par jour.

Le matin, dans l’ombre bleue de l’altitude, nous progressons vite pour nous réchauffer.

 

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La partie inférieure de la cascade de glace.

 

La buée dégagée par la respiration, le crissement de la neige et les craquements du glacier définissent  l’ambiance de cette première étape vers le sommet du monde  .

Des embouteillages de grimpeurs se produisent dans les premiers passages délicats.

Des échelles de fer sont coincées sur les lèvres de crevasses insondables.

Un par un nous fixons nos mousquetons sur la corde latérale servant à l’assurance au cas où l’échelle ne tiendrait pas. Nous aurions ainsi une chance de rester pendus en plein milieu en attendant du secours.

Nous traversons précautionneusement l’abîme, les crampons bloqués sur les barres de métal.

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Les plus agiles le font debout. Je préfère avancer à 4 pattes, mon sac de montagne oscillant dangereusement sur mon dos. Il faut aussi se concentrer, sur les bâtons de ski à ne pas perdre , le mousqueton à ouvrir ou fermer au bon moment .

A la fois captivées par le panorama et tendues par le danger nous gagnons petit à petit de l’altitude.

Nous nous faufilons à  travers d’étroits couloirs entre des murs de glace.

Un passage sure vire au- dessus du vide exige de l’attention. Des trous béants sont surmontés par des  tours de glace qui menacent de s’écrouler sur les grimpeurs.

Pour échapper au stress nous avons emporté nos baladeurs Véronique et moi et grimpons au rythme de musiques variées allant du folk au concerto américain de Rachmaninoff.

 

Après 3 heures d’escalade nous débouchons dans la combe Ouest vers 5900 mètres d’altitude.

Nous ôtons nos sur gants en goretex et pouvons souffler un peu après le dernier passage ardu, la grande crevasse qui cisaille le début de la combe, à traverser sur une échelle.

Les grimpeurs font la pause assis au soleil, se désaltérant avec des boissons chaudes contenues dans les thermos.

Cette fois nous restons au camp 1, déjà installé .

Le lendemain nous poursuivrons  jusqu’au camp 2, situé à 6450 mètressur la moraine latérale étroite, en rive droite à mi pente de la combe glaciaire, au pied de la face sud-ouest de l’Everest.

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la combe Ouest.

Je suis encore acclimatée jusqu’à 6500 mètres grâce à ma tentative récente( 20 août) d’ascension du Nun- Kun au Ladakh et Véronique l’est par son entraînement en hypoxie.

Le jour suivant nous montons au camp 2.

Cela prend environ 2 heures en bonnes conditions sur un plateau glaciaire s’élevant de 450 mètres en 3 kilomètres environ. La trace est si profonde qu’il suffit de mettre son pied au bon endroit et d’avancer comme une automate. En comptant les dizaines et les centaines de pas et en s’arrêtant quelques minutes pour souffler à la fin de chaque série, on fractionne ce fastidieux parcours.

Nous utilisons chapeaux, voiles, masques et grands parapluies noirs pour nous protéger le visage du soleil agressif. Des lunettes et des crèmes écrans filtrent les rayons UV .Ils sont indispensables pour nous protéger de graves brûlures.

L’autre danger de la combe ouest provient des énormes avalanches qui dévalent les pentes depuis l’arête sommitale du Nuptse, 1800 mètres au- dessus de nous.

Elles frôlent de leurs souffles puissants notre trace coincée entre des alignements de crevasses transversales.

 

Véronique m’appelle soudain pensant être la proie d’une hallucination.

Elle me demande si j’ai vu passer un chien noir . Je la regarde inquiète. Mais elle ne rêve pas.

Médor, venu sans doute des derniers villages sherpas passe en trombe, dégringolant le long d’une échelle. Il refait surface sur l’autre bord de la crevasse en franchissant d’un bond le petit mur de glace où nous utilisons une corde.

En riant je dis à Véronique: “ cela doit l’être la réincarnation d’un himalyiste qui veut retourner la- haut, où le premier chien sponsorisé par Canigou pour faire le sommet.
Médor est plus prosaïque. Il va passer les jours suivants dans la combe Ouest, piratant tout ce qu’il trouve d’appétissant dans les dizaines de tentes.

Les jambons disparaissent les uns après les autres. On l’a aperçu même jusqu’au camp 3, à 7400 mètres .Un exploit.

Mais personne ne sait s’il est redescendu vivant de son expédition gastronomique.

 

Vers midi nous parvenons au camp 2, un replat caillouteux en bordure du glacier de Khumbu, décrit souvent comme le camp de base avancé de l’Everest.

Un filet d’eau coule en contrebas. Nous pourrons faire notre toilette au soleil pour éviter l’affreuse odeur de chacal qui nous envahit, provenant de la transpiration dans les fourrures synthétiques qui composent l’essentiel de nos équipements.

Véronique s’est lié d’amitié avec “ Jésus”, José de son vrai nom, le chef d’expédition basque sur la face sud-ouest de l’Everest un itinéraire très technique et engagé. Cet homme passionné d’alpinisme a quitté son métier de professeur d’université quelques années auparavant pour vivre du dangereux métier d’himalayiste, toujours dépendant des sponsors et des réussites sur de grands sommets.

C’est un idéaliste. Véronique s’attache à lui.

Pour ma part Pierre me manque et je me sens un peu isolée.

Mais je dois garder ma motivation dans cette compétition pour le sommet.

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Au camp 2 de la Combe ouest , Véronique debout à droite et Marc Batard assis en jaune .

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Un court intermède dans la vallée de Chukung.

 

Trois jours plus tard nous descendons au camp de base.

Cette fois encore nous occupons nos journées à faire des photos publicitaires pour nos sponsors, face au Pumori.

J’ai décidé pour me relaxer avant la tentative sommitale fin septembre de faire une visite de 3 jours au camp de base de Pierre au pied du Lhotse. Le chemin est long mais l’altitude moins élevée me permettra de récupérer. A “Everest-city”, dans la froidure et la pollution, nous sommes souvent malades.

Les dysenteries et les angines sont fréquentes. Cette ambiance de kermesse permanente, à la fois conviviale et tendue, masque mal l’enjeu ambitieux que représente le plus haut sommet de la terre pour tous les alpinistes présents.

Je pars pour le camp de base du Lhotse accompagnée d’un de mes cuisiniers qui s’est pris aussi un bref congé. Il me quitte à mi -chemin. Il va rejoindre à vive allure son village au-dessus de Namche Bazar. L’après-midi même je gravis allégrement le chemin bordé de buissons bas qui conduit au camp de base du Lhotse.

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Au camp de base du Lhotse Michaël, Rinat, Annie, serguei, un soviétique le docteur   et son mari, des français..

Un petit lac atténue l’austérité du site. Des grimpeurs soviétiques descendent du camp vers Tiangboche, eux aussi en vacances. Nous discutons un peu en anglais. Ils m’aprennent que Pierre est au camp de base ce jour.

Car je suis venue par hasard.

J’arrive au camp de base dans l’air froid du crépuscule.

Les tentes des Français sont situées à une centaine de mètres en amont du camp soviétique.

Pierre est surpris de me voir arriver inopinément mais il paraît heureux. Avec moi il ne sait jamais ce qui va lui tomber dessus.

Nous passons une douce soirée au coin du feu, sous la bâche en plastique de la  tente cuisine.

Pierre et Christophe sont déjà montés dans la face jusque vers 6500 mètres d’altitude.

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Les soviétiques pour leur part équipent l’éperon sud d’une ligne de cordes fixes et progressent par groupes en se relayant.

Le lendemain je me repose au soleil sur le gazon parfumé.

Ce camp est si confortable par comparaison à la caillasse glacée d’Everest city .

Le soir même, Pierre se prépare à remonter dans la face sud avec Christophe.

Ils plient leurs affaires dans les grands sacs à dos, vérifient les réchauds d’altitude, la liaison radio. Leur départ est programmé pour 4 heures du matin.

Je  passe une nuit en couple avec mon mari.

Pendant combien de temps encore allons- nous être séparés ?

A l’aube Pierre se lève et déjà s’éloigne de moi.

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 La face Sud du Lhotse.

Vers 8 heures du matin je pars à mon tour vers le camp de base de l’Everest. Je traverse à nouveau les hauts replats herbeux au -dessus de Pheriche. L’automne rougit les arbustes qui flamboient dans le ciel turquoise. Les sommets éblouissants de blancheur me rappellent que le répit a été de courte durée et que dès le lendemain il me faudra reprendre le chemin de la cascade de glace.

A Lobutche, je croise Christine Janin et d’autres médecins occupés à des mesures scientifiques dans la  “ Pyramide”, une construction destinée à la recherche sur la haute-altitude.

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La pyramide sous le Pumori.

Christine doit remonter elle aussi au camp de base. Vers le 20 septembre tout le monde essaiera de progresser vers le col Sud de l’Everest, à 7978 mètres d’altitude.

Au camp de base je retrouve Véronique, les 2  sherpas, les cuisiniers et l’officier de liaison emmitouflé dans 4 épaisseurs de duvet. José est au camp 3, dans la face sud -ouest de l’Everest.

 

Tentatives vers le sommet.

Le jour suivant dans la cascade de glace je chausse mes crampons et me hisse à nouveau sur les cordes fixes.

Des échelles sont vrillées, brisées comme des fétus de paille sous la pression de la glace.  Des passages évidents hier ne sont plus que des puits sans fond. Des châteaux de neige se sont pulvérisés en mille débris sur une partie de la traversée sous la combe ouest.

La peur nous tenaille.

Le beau temps froid nous permet d’avancer en altitude.

Nos sherpas ont installé le camp 3 à 7400 mètres d’altitude, dans la pente nord du Lhotse.

Pour y arriver il faut remonter la combe ouest jusqu’à la rimaye et la franchir. Cette année l’énorme crevasse est partiellement bouchée et forme un passage aisé mais impressionnant.

Plus haut des longueurs de cordes fixes facilitent l’ascension à l’aide des poignées jumar, jusqu’au camp 3. C’est un étroit balcon protégé des avalanches descendant du sommet du Lhotse par un petit mur de séracs.

La pente n’est pas extrême, environ 40° en neige. Mais le souffle est court dans la trace qu’il nous faut suivre durant 3 heures. Le camp perché 1000 mètres surplombant la combe ouest est très venté.

Au loin le Pumori et le Gyachungkang se dessinent en contrejour.

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A la rimaye de la face nord du Lhotse vers le camp 3.

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Montée au camp 3 7400 m à droite sous les séracs.

A droite la face sud-ouest de l’Everest, d’une complexité rocheuse évidente et à gauche, le Nuptse aux draperies de neige suspendues à des arêtes vertigineuses forment les parois de la combe ouest.

On n’entrevoit pas de notre camp la suite de l’itinéraire qui emprunte la traversée des “bandes jaunes” au-delà de 7600 m.

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Grimpeurs au dessus du camp 3 vers les traversées « Yellow bandes »

Vus les rafales violentes, nous restons la plupart du temps confinées dans nos petites tentes, essayant de cuisiner des plats lyophilisés qui nous écoeurent aussitôt absorbés.

 

Le second jour dans ce camp nous sentons un changement météorologique.

Nous préférons alors descendre au camp 2 pour récupérer.

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Descente d’ Annie du camp 3.

Car en haut il n’y a pas de tente séjour, seulement ces étroits abris où l’on ne peut que rester allongé dans son sac de couchage .  Au camp 2 à  6400 mètres, les tentes communes permettent de mener un semblant de vie sociale de partager des repas avec les copains en discutant de plans divers pour l’ascension .

 

Les autres françaises reviennent du col Sud.

Nous sommes toutes amaigries, le visage tanné par le soleil et le vent.

Emmitouflées dans les sur combinaisons en duvet d’oie nous avons perdu toute élégance.

Mon surnom est le”poussin” à cause de mon aspect rondouillard dans mon vêtement volumineux  couleur jaune d’or .

 

Dès le jour suivant le camp 2 est encombré par l’épaisse couche de neige fraîche qui tombe sans cesse depuis la veille.                                                         Les avalanches qui descendent de partout nous ont rendues insomniaques.

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Notre camp paraît abrité, mais on n’est sûr de rien en altitude.

Avec nos pelles nous dégageons la neige sans arrêt un exercice remarquable pour garder la forme.

 

La  majeure partie des équipes décide de redescendre à Everest city dès le lendemain à l’aube.  Un convoi d’une cinquantaine d’alpinistes démarre dès 6 heures. Les premiers se relaient pour tracer un passage dans la neige accumulée en congères profondes d’environ 50       centimètres .Nous avançons lentement à l’aide de nos bâtons de ski.

Nous accélérons sous les pentes du Nuptse, le risque d’ avalanches de poudreuse omniprésent.

Au Camp 1 à l’entrée de la cascade de glace tout le monde s’arrête un moment pour reprendre des forces, avaler des biscuits et boire du thé avant de s’engager dans le labyrinthe où la neige dissimule les crevasses.

Dans la tourmente la visibilité est quasi nulle et les grimpeurs descendent prudemment assurés.

Je ne m’attarde pas au camp 1 . Je préfère suivre un groupe de près.

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Véronique reste avec celui des basques.

Les cordées font la trace au milieu de ponts de neige traîtres.

Je passe derrière sans hésiter, c’est trop dangereux pour réfléchir.
J’avance dans cet univers cotonneux, attrapant un bout de corde fixe visible de temps à autre, me laissant glisser sur les échelles en me rappelant leurs emplacements approximatifs.

Les souffles d’avalanches dévalant de la face sud-ouest me frôlent accompagnés de lourds grondements.

Je pense que la mort est partout embusquée dans ce piège interminable.

Mais comme une autre moi-même, sûre de mes gestes je continue à descendre sans traîner.

Plus bas les crevasses moins couvertes sont moins dangereuses .

Je rejoins alors un groupe d’américains qui s’amusent dans la trace en y glissant comme sur un toboggan, peut-être pour éluder leur crainte .Ils crient, chantent, gesticulent et animent ces lieux  glacés .

Au niveau où la cascade rejoint le chemin de moraine du camp, un point” boissons chaudes” est installé par des sherpas qui accueillent les rescapés de l’altitude. Ils ont porté jusque- là des grands thermos remplis de thé et de jus d’orange chaud  .Je m’emplis du liquide revigorant, complétement déshydratée par l’effort et le stress de l’étape dont la durée a doublé avec la neige fraîche.

 

Fin septembre le vent du nord a dissipé la tempête et les grandes manoeuvres pour l’ascension du sommet ont débuté.

Véronique et moi avons un planning indépendant des autres expéditions françaises car nos sherpas ont déposé du matériel à 7978 mètres au camp 4 du col Sud ainsi que des petites bouteilles d’oxygène.

Le problème est qu’ils ne veulent plus nous accompagner au sommet .

Ce qui exige de nous deux une autonomie complète au- delà du col Sud.

Il y aura beaucoup de monde sur la voie mais en haute altitude, la loi c’est “chacun pour soi “.

Le 3 octobre, nous retrouvons le camp 2, Véronique et moi.

Celle-ci est en meilleure forme que moi.

En effet j’ai de nouvelles crises d’amibes dues à ma négligence en matière d’alimentation lors de l’expédition précédente au Ladakh.

Nous nous levons à 11 heures du soir et nous préparons pour le départ par une température de – 30°c.

Puis engoncées dans l’épaisseur de nos multiples combinaisons nous quittons le camp 2 au clair de lune.

Devant nous Christine Janin et Marc Batard  font la course.

Christine Janin est partie directement du camp de base et veut continuer « non stop » jusqu’au sommet.

 

Au niveau de la rimaye, vers 7000 mètres d’altitude je suis prise de crampes d’estomac et de vomissements .Je ne me sens vraiment pas en état de tenter le sommet. Il vaut mieux que je redescende au camp de base pour me soigner.

Mon instinct de conservation étant plus fort que mon orgueil j’annonce la nouvelle à ma coéquipière en lui laissant le choix de poursuivre si elle le désire.

C’est un moment difficile.

Elle ne peut rien pour moi car elle n’est pas médecin. Et rester avec moi lui fera perdre ses chances.

Elle choisit de monter. Elle suivra nos sherpas jusqu’au col Sud.

Dans ce terrain d’altitude nous ne sommes jamais encordées juste mousquetonnées sur les cordes fixes dans les passages délicats .Nous utilisons des piolets ou des bâtons de ski pour nous hisser.

Je regarde Véronique disparaître dans la pente menant au camp 3.

Si tout va bien elle sera au col Sud dans la matinée.

Je redescends seule dans la combe ouest.

Au clair de lune les parois luisent d’un éclat métallique.

La voie lactée est d’une grande netteté et les lampes des grimpeurs dessinent un lumineux pointillé dans la traversée sous le col Sud.

Je regagne ma tente du camp 2 et parviens à dormir quelques heures en grelottant dans mon sac de couchage.

A 8 heures le lendemain matin après avoir descendu la combe ouest, je m’engage seule dans la cascade de glace, chargée de tout mon équipement d’altitude.

J’ai décidé d’arrêter mes tentatives et de me rendre au camp de base du Lhotse pour soutenir Pierre et Christophe.

Je descends lentement, épuisée, concentrée sur la trace, contournant un groupe de séracs effondrés sur une centaine de mètres.

Je ne reconnais plus les passages que les sherpas viennent de ré équiper pour rejoindre le camp 2. Je compte les centaines de mètres qui me rapprochent du camp de base et je me jure de ne plus jamais repasser dans la cascade de glace .

Dans la trace je croise d’autres groupes qui montent à l’assaut de la montagne : Jean Noêl Roche et son fils Zébulon qui veulent sauter en parapente du sommet, les membres de l’expédition de Laurence de la Ferrière, des américains, des yougoslaves.

Pour eux c’est un bon jour. Ils sont optimistes en leurs chances pour atteindre le sommet de la terre.

Arrivée enfin au camp de base je rencontre le médecin yougoslave qui me donne des médicaments pour le traitement des amibes et me prescrit du repos.

Véronique va-t-elle réussir ?

Je n’ai pas un moral suffisant pour l’attendre à Everest city.

Je pars le jour suivant pour le camp de base du Lhotse.

Je sais que Véronique est bien secondée par nos sherpas et que José la soutient avec les  alpinistes basques. J’espère qu’il ne lui arrivera pas d’accident. Mon sirdar a l’ordre de ranger la camp dès qu’elle redescendra, de tout empaqueter et de faire venir les yaks qui redescendront sans moi à Namche Bazar. Le sirdar très bien rétribué se chargera d’acheminer le matériel à  Katmandou lorsqu’il rentrera avec l’équipe.

Je vérifierai l’intendance et le budget à mon retour dans la capitale népalaise, fin octobre.

 

Attente au pied de la face Sud du Lhotse. octobre 1990.

 

Je réintègre ainsi ma condition d’épouse, attendant mon compagnon : ce n’est pas très glorieux, mais combien plus reposant !

Je m’installe au camp de base du Lhotse dans son cirque de rochers rouges. Le gazon est à présent desséché par les gelées nocturnes, le lac se réduit chaque jour un peu plus.

Les grimpeurs soviétiques continuent de s’y baigner le matin tôt .

Le camp à 5000 mètres d’altitude est bien ensoleillé mais les nuits sont glaciales.

Affaiblie par ces 2 mois d’efforts en altitude je dors dans 2 sacs de couchages imbriqués.

Pierre et Christophe grimpent dans des terrains de difficulté extrême.

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Ils parviennent au sommet du triangle rocheux donnant accès à un grand dièdre qui entaille la face sud jusque sous le sommet.

Les soviétiques grimpent sur le fil de l’éperon qui rejoint l’arête sommitale vers 8450 mètres.

Ils ont placé des camps et des cordes fixes et se relaient par équipes de 6.

Ils utilisent des bouteilles d’oxygène au -dessus de 8000 mètres.

Pierre et Christophe n’ont pas voulu emprunter leur voie par éthique, pour ne pas se servir de leurs cordes fixes. Ils continuent en style alpin. Je les suis à la longue- vue.

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Je m’occupe aussi des vacations radio. Le vent là-haut s’est renforcé et la crête sommitale “ fume” jusqu’à des altitudes élevées.

Les soviétiques envoient alors à la radio des signaux de détresse. Ils sont proches du sommet mais ils ont des grimpeurs gravement gelés.

Une équipe de secours part à la rencontre du groupe de pointe pour évacuer les alpinistes atteints.

Pierre et  Christophe sont redescendus au camp de base.

Le jour de mon anniversaire,11 octobre, une tempête de neige sévit sur la région.

Nous faisons la fête chez les soviétiques. Cela nous change d’ambiance, ils sont si nombreux et organisés .

 

Puis Pierre et Christophe partent pour une tentative vers le sommet, le 15 octobre.

Pierre est affaibli, il a attrapé une bronchite ses poumons irrités par l’air glacé.

Leur réchaud tombe en panne à 7000 mètres d’altitude.

Il manque un joint au tube d’arrivée du gaz. Ils doivent impérativement redescendre.

Sans boissons il est impossible de survivre plus de quelques jours en haute altitude.

A la radio, plus tard ils annoncent leur retour au camp de base. Je les suis à la longue vue durant toute une journée. Ils se déplacent lentement d’un  ancrage de rappel à l’autre dans un terrain mixte très difficile surchargé en neige fraîche.

Ils évitent le triangle rocheux et descendent vers la droite sur de fines cannelures de neige entre le Lhotse et le Lhotseshar, à l’est.

Enfin ils s’engagent dans un couloir qui aboutit au pied de la face.

Je suis montée avec le sirdar les attendre là .

En se tordant le cou on aperçoit les pentes du Lhotse qui forment un mur de 3500 mètres de haut .

Pierre arrive en bas secoué par des quintes de toux, derrière Christophe. Il a beaucoup maigri.

Christophe est en meilleur forme mais il est découragé par cette ascension sans voie évidente de sortie sur le sommet.

Pendant ce temps les soviétiques ont réussi le sommet par la directissime de la face Sud : un exploit.

 

Leur équipe de secours évacue les grimpeurs gelés en 6 jours d’une descente difficile dans un terrain rocheux vertical. Un hélicoptère affrété  par l’ambassade d’URSS au Népal vient chercher les blessés dès leur arrivée au camp de base.

Le Président Gorbatchev leur envoie un télégramme de félicitations.

Ils deviennent des héros de la nation. C’est une de leurs principales motivations .Réussir leur permet d’échapper à une vie terne, sans grande liberté, mais en prenant des risques énormes.

Ils assurent leur promotion sociale mais le seul problème sera la réinsertion des alpinistes gravement gelés, devant pour certains être amputés des mains.

Pour ceux- là l’avenir est sombre.

Une petite retraite pour handicapés ne peut suffire dans ce pays.

Nous avons lié amitié avec Rinat, un grimpeur d’Alma Ata au Kazakhstan et Michaël, un des responsables techniques de l’expédition. Nous nous sommes promis de rester en contact dans nos pays respectifs.

Le 23 octobre, nous  quittons le camp de base du Lhotse. Il est temps de songer au retour en France, bredouilles.

A Katmandou je rencontre Véronique.

Elle me raconte qu’elle est montée jusqu’à 8400 mètres sur l’Everest près du sommet Sud.

Ensuite son masque à oxygène est tombé en panne.

Elle est redescendue seule mais elle a retrouvé José à Luckla et ils ont l’air heureux ensemble.

Véronique fondera une famille avec José.

Mais lui aussi disparaîtra en 1996 au Tibet, au Shishapangma en lui laissant deux beaux garçons.

Christine Janin a atteint le 5 octobre 1990 le sommet de l’ Everest en un temps record avec de l’oxygène depuis le col Sud, derrière le guide polytechnicien  Eric Decamp et un sherpa et avec son photographe, Pascal Tournaire.

Marc Batard a conquis l’Everest pour la seconde fois mais il n’a pas gagné son pari de dormir au sommet !

Des guides de l’expédition de Laurence de la Ferriere ont réussi le sommet ainsi que Jean Noël Roche et son fils âgé de 18 ans qui se sont ensuite envolés en parapente du col Sud.

Les autres femmes françaises ont passé plus ou moins haut la barre des 8000 mètres.

Des coréens, yougoslaves et américains ont réussi  l’Everest.

Des couples aussi.

Mais de plus en plus d’alpinistes disparaissent dans” le grand cirque glacé”.

En descendant du camp de base du Lhotse, j’ai croisé la veuve de Jersy Kukuska, le polonais, un des meilleurs alpinistes mondiaux. Elle posait une plaque au pied de la face Sud où son mari avait disparu dans une immense chute, l’année précédente.

En automne 1990, je décide de ne plus m’impliquer dans aucune compétition pour un grand sommet.

Je rêve alors des grands espaces d’Asie Centrale.

FIN DU CHAPITRE.

( suite dans le livre Rêve d’ Asie : » un été en Asie Centrale, Chine et Pakistan »).

Annie Beghin Copyrights.

Ci dessous texte en anglais :

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Dans : Non classé
Par anniebeghin3440
Le 24 février, 2012
A 16:10
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DIVERSITE DES COMMUNAUTES MONTAGNARDES AU PAKISTAN .2004 ANNIE BEGHIN .COPYRIGHTS

DIVERSITE  DES COMMUNAUTES MONTAGNARDES DANS LE KARAKORUM ET L’HINDU-KUSCH PAKISTANAIS.

Annie Beghin .Khadija

DIVERSITE DES COMMUNAUTES MONTAGNARDES AU PAKISTAN .2004 ANNIE BEGHIN .COPYRIGHTS 40carte-NAS-lune-bleue-300x225

De l’Est  à l’Ouest  du Pakistan, la haute barrière montagneuse qui marque géologiquement la rencontre de la plaque du sous continent Indien et de la plaque  Asiatique, a de tous temps abrité des populations  d’origines et de coutumes diverses.

Longtemps confinées dans  des vallées éloignées , leur développement actuel est fonction de leur ouverture sur le monde .

Je propose dans cet exposé en six tableaux de montrer au hasard des saisons, six communautés montagnardes Pakistanaises  avec lesquelles j’ai partagé quelques moments  de vie au travers de mes voyages ,en bordure du Ladakh et du Cachemire sous contrôle Indien , puis vers la frontière du Xinjiang Chinois, en terminant par les zones proches de l’Afghanistan.

 

KAPPLU.  AU VOISINAGE DU LADDAKH ET DES GLACIERS DE SIACHEN.

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 Shiok River .

Septembre 2003.

Située à 102 km de Skardu Kapplu chef lieu du district de Ganche, est aisément accessible depuis quelques années , par une route goudronnée, destinée aussi  aux troupes qui se rendent sur la Ligne de Contrôle. Au  bord de la rivière Shiok qui prend sa source au Laddakh  au Nord de Leh,  cette bourgade  à l’écart du monde est  aussi la plus proche  de la frontière disputée entre l’Inde et le Pakistan depuis la partition en 1947.

Située à environ 2700 m, elle s’abrite sur un versant en gradins des vents féroces du Karakorum qui  rugissent plus au Nord , vers la confluence de Sailing , le torrent d’Ushe et la rivière Saltoro.

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Kapplu 2700 m.

Là se trouvent les plus hauts sommets du Karakorum,  le Masherbrum, la Chaine du Saltoro et le K2 au fond du Baltoro .Le glacier de Siachen est le siège de la plus haute guerre du monde à plus de 6000 m. Durant la saison touristique de Mai à Septembre les treks  de Gandakoro vers le K2,  traversent rapidement  la vallée et  parfois s’arrêtent à Kapplu, où quelques hôtels et campings  les accueillent, un oasis de verdure dans un monde minéral.

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Fin Août  2003, la moisson de blé occupe les habitants de Kapplu, la plupart d’origine ethnique Ladakhi ou Cachemiri,  montagnards endurcis aux conditions climatiques difficiles, un hiver enneigé  malgré un climat continental sec :600 mm d’eau  par an.

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De partout des canaux d’irrigation,  à l’ombre des peupliers, captent l’eau précieuse de vie. Les abricots sèchent sur les toits plats des maisons.

Lors de mon bref passage, je  monte à pied à Brok ,un hameau d’été à quelques km, établi sur une terrasse dominant la rivière Shiok. Les paysans, battent les foins et récoltent le blé. Des tracteurs manoeuvrent sur les pistes tortueuses. Des yaks et des dzos, nonchalants se prélassent  au soleil .

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La récolte de millet n’est pas encore moissonnée.

Le vent souffle de grandes vagues sur les champs où les femmes en tenues colorées se cachent derrière les hautes tiges. Près du hameau parviennent quelques sons de tablas.

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A Broc.

Au  carrefour de la piste tracée sur un versant  raviné et limoneux un  groupe de volontaires s’activent à la campagne de vaccination antipolio.

Je  redescends vers Kapplu en moto  avec le docteur de l’hôpital. Ici les gens sont  plutôt paisibles  pratiquant la religion musulmane Nurbaskh, un dérivé du soufisme, mais les Chiites majoritaires au Baltistan sont aussi présents.

Les anciennes mosquées de bois de style Cachemiri datent de 7OO ans, le palais de l’ancien Raja  a besoin de réfection,( repris plus tard par la Fondation Agha Khan pour en faire un musée).

La famille du Raja m’a invitée pour les repas. Leur vie est  austère, le Raja travaille dans la police, sa femme et ses filles assises sur la pelouse du grand jardin, cassent les noyaux d’abricot pour en extraire de l’huile.

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La salle de Darbar de l’ancien Palais de Kapplu et la famille du raja.

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L’ancien palais.    Moi devant le palais!

Les ancêtres enturbannés  le sabre au côté, contemplent les visiteurs dans leurs cadres accrochés  aux murs du Darbar, la salle d’honneur de l’ancien palais.

Des averses violentes  et capricieuses signalent  les premières froidures de l’automne  .Les montagnes se  cachent dans un tumulte de nuages violets. Puis le ciel se calme  au crépuscule .

Les boutiques du bazar regorgent de produits chinois colportés depuis Kashgar  à travers le col de Kundjerab,  à plus de 1000 km au nord.

L’électricité fonctionne  en cette saison  provenant de la centrale du torrent de Ganche et la télévision avec antenne satellite envahit les maisons apportant une évasion, parfois au prix du plus mauvais goût .

L’hôpital est neuf, un collège en construction. Le souhait des gens ici, c’est la paix avec le grand voisin Indien, le pays d’où la plupart de ces montagnards sont venus depuis des siècles..

mosquée-crête-ganche-300x221L’ancienne mosquée de Heipi près de Kapplu ( au loin le massif de Saltoro)

Mais demain, le “Jour de la Défense” Pakistanais sera célébré ici par un match de polo, le sport  favori  dans  les montagnes du  Nord .

La nuit assise sur le toit  j’observe les  comètes,” Skardas”, un bon présage semble- il…

 

UPPAR,  UN TERRITOIRE NAGAR  DANS LA VALLEE  HUNZA.

Décembre 2001.

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la piste vers Uppar.                                                         Le glacier vers le Golden Peak.

Il fait très froid dans le massif  du Golden Peak  .Les longues vallées glaciaires de l’Hispar, du Bualtar  et  du Miar, dessinent  dans cette partie du Karakorum un monde à part, ouvert sur les grands espaces des altitudes.

J’ai dormi à Karimabad sur l’autre versant de la vallée, du côté Hunza. Là quelques hôtels restent ouverts. 0n peut tenir à l’aide de radiateurs électriques  et  de multiples couettes ,si d’aventure on trouve un cuisinier qui n’hiverne pas ..

Les chutes de neige de l’hiver ne sont pas encore tombées, la  piste est praticable . Une jeep m’a permis de monter jusqu’à Uppar, à 26 km de la Karakorum High Way, un groupe de villages échelonnés sur le versant de Nagar en amont  de la confluence avec le torrent d’Hispar. Là vers  2800 m les habitants de confession musulmane Chiite  se cachent dans leurs maisons basses  à part les hommes qui chassent les canards migrateurs près de la rivière Hunza tout en bas ,ou les audacieux qui traversent les glaciers de Bualtar et de Miar  en bordure des derniers villages d’Uppar.

Ces rudes montagnards partent traquer le bouquetin , bien au-delà des dernières cabanes d’alpage dans la vallée du Spantik et des Chokotans.

En hiver les troupeaux sont  redescendus  près des villages, le maïs et le blé  entreposés .

Les femmes font des enfants, le planning pas vraiment à la mode dans ce coin  très conservateur au niveau religieux. Leurs seules sorties sont consacrées à aller chercher de l’eau là où les sources ne sont pas gelées.

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Les hommes eux tissent des couvertures de laine ou des manteaux, prient Allah dans les Imambarghas (mosquées Chiites).L’école est fermée pour les 2 mois d’hiver de Décembre à Mars.

Une saison où les routes sont souvent bloquées par la neige .

Un dispensaire du gouvernement voisine avec celui de la fondation Agha Khan, très active dans la vallée, chez les Hunzas Ismaéliens et les Nagar Chiites

Les  auberges sont fermées faute d’électricité, un vent aigre souffle tout en haut sur la crête de moraine qui borde le glacier de Bualtar,100 mètres en contrebas.

J’engage un jeune guide pour  la matinée .

Nous descendons le sentier de chèvres jusqu’au niveau du glacier et le parcourons un moment.

Si proche du versant habité et cultivé d’Uppar en direction du  Golden Peak c’est un contraste total, glace et rochers  sur des centaines de km jusqu’à  la vallée d’Arundu  à l’Est ,dans le Baltistan.

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Nous retournons ensuite à la voiture, la descente dans la vallée observée de loin par les villageois.

Les habitants  de ce hameau de l’ancien royaume Nagar seraient  les descendants comme les Hunzas de la dynastie Trakhane venue de Gilgit au Sud, au 11 ème siècle.

Les populations seraient d’origine Indo-Européenne venus d’Iran  et d’Afghanistan. Le royaume se serait divisé au 16 ème siècle et les mirs de Hunza et Nagar ont  continué leurs guerres fratricides le long des siècles, les premiers convertis au Chiisme Ismaélien  vers le 19ème siècle.

La partie Nagar de la vallée est  moins développée que celle des Hunza.

Peu de tourisme actuellement, des mollahs  prêchant  le fondamentalisme tiré des idées de l’Ayatollah Komeini , un éloignement néfaste  avec la route *KKH qui a développé commerce et  tourisme sur l’autre versant de la vallée.

Ici, aux confins de la Chine les habitants se sentent plus attachés à l’Iran où beaucoup partent étudier dans des écoles islamiques, (Khom).

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*Zone concernée par le blocage de la route KKH vers la Chine à la suite de l’éboulement gigantesque d’ Atabad du 4 janvier 2010 qui provoqua le barrage de la rivière Hunza et un lac de 20 km de long et de 80 mètres de profondeur toujours pas driné à ce jour ( 2012.14 Février)

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L’éboulement catastrophique du 4 janvier 2010 Atabad et le lac de barrage formé qui bloque depuis la vallée Hunza ,la KKH d’Atabad à Husseini .

 

MISGHAR,  LA PORTE DE LA CHINE .

Avril 2003

A plus de 3100 m d’altitude, le fort de Qalamdarchi  au carrefour des vallées de Killik et de Karmin fut le bastion militaire le plus élevé sur la route du Pamir Chinois, au temps de l’Empire des  Indes Britanniques .

Le bâtiment carré domine de ses hauts murs de pierre, un canyon entouré de montagnes élevées  et de falaises croulantes ; le chemin des cols de Mintaka et de Killik à une quarantaine de km vers le Nord.

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Une ambiance de” désert des tartares”, dans  l’attente silencieuse d’un ennemi  imaginaire ou de vrais contrebandiers , capables de traverser les massifs Chinois ,Tadjiks ou Afghans, voisins.

Le fort est  devenu  un lieu d’entrainement de l’armée Pakistanaise. Ce point de rencontre des anciens Empires des Indes, de Chine ,de Russie et de l’Afghanistan  trouve  peut-être une nouvelle utilité  dans la guerre contre le terrorisme et les trafics de narcotiques vers l’Asie centrale .

La branche Ouest de la vallée permet de rejoindre par le col Karmin , les hautes terres de Chapursan  et  le couloir de Wakhan Afghan .Les anciens Mirs de Hunza qui régnaient sur ces territoires avaient leurs chasses ici ; Markhor et chèvres de Marco Polo..

C’est le début du printemps à Misghar ,l’unique village, un peu plus bas dans la vallée de Killik.

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Je  redescends en courant le chemin taillé dans les ravins morainiques, cheminées de fée et autres formes moulées  par l’érosion . Une plaque héroïque sous le fort avertit les visiteurs : “A ceux qui sacrifièrent leur présent pour  votre futur ”.

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Je rejoins le village où chacun s’active aux semailles des pommes de terre.

Les champs  bruns sortent de l’hiver, les labours sont en cours ,les yaks à l’attelage .Les femmes Ismaéliennes, en groupes joyeux ,s’affairent sur les carrés soigneusement délimités irrigués par le maillage des canaux qui captent les torrents  réveillés par la fonte des neiges,  .

Beaucoup d’ hommes travaillent à Sust, le poste frontière Pakistano -Chinois à une trentaine de km au bord de la KKH. Là un port franc crée des emplois de commerce  et d’hôtellerie , mais le trafic cette année est  retardé par de la fermeture du col de Kundjerab à cause de l’épidémie de* SRAS en Chine.

Je loge dans le seul gite local, un  bâtiment de style militaire datant de 1945, dans le genre  musée, avec des vieilles photos des anciens visiteurs anglais, des chasseurs invités par les Mirs  de Hunza.

La propriétaire des lieux enseigne aussi à l’école publique mixte .Elle m’invite  à visiter  son établissement  Les enfants  jouent dans la cour en uniforme ;chemise bleu, foulard blanc pour les filles et  lainage vert pour tous .Un petit air modèle . Dans cette population  paisible de type ethnique Tadjik  s’activent plusieurs programmes de la fondation Agha Khan ,un centre d’apprentissage à l’artisanat pour les femmes, un bureau de poste minuscule , quelques échoppes .La vallée  est ouverte aux étrangers depuis 2001 seulement,  mais si proche de la Chine, Kasghar à 2 jours par  la haute route du Pamir .

L’électricité fonctionne le soir pour quelques heures.

La nuit ici  les chiens n’aboient pas mais les rafales de vent tentent de casser les vitres de ma chambre .

Le temps a tourné mauvais. Je redescends de ce coin tranquille avant la grande tempête de fin Avril qui va couper la route KKH  pendant des semaines au Sud de Gilgit, couvrant les champs si bien préparés d’un mètre de neige, gelant les bourgeons sur les arbres fruitiers, amenant son lot d’inconfort, dans une population patiente, habituée à l’isolement et aux cataclysmes depuis  toujours, une population  issue des grandes migrations des peuples d’Asie Centrale et d’Afghanistan.

misghar-avalanche-sur-KKH-300x225Chutes de neige printannières en 2003 niveau de Gulmit.

 

CHOGRAN , UNE STATION DE TOURISME EN BORDURE DU CACHEMIRE PAKISTANAIS (AZAD) .

Octobre 2003

Par un mois d’Octobre  enrobé de feuilles rousses et de givre matinal, je découvre Chogran, une petite station de tourisme qui  domine la vallée de Khagan  à  environ 2400 ms . Situées dans le district de Hazara, ces vallées forestières  aux décors alpins  forment un havre de paix  pour les citadins du Pundjab.

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Moi vers Makra Pic.                                                       A l’alpage.

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Chogran n’est  pas habité en hiver. Une dizaine d’hôtels de toutes tailles se présentent  sur un large replat  à mi pente , depuis le” palace” qui sert pour les innombrables tournages TV ou cinématographiques des producteurs de Lollywood, (les studios de Lahore) jusqu’aux modestes pensions de famille constituées de quelques chambres et  d’une salle de repas, ouvrant sur les terrasses cultivées  où pousse le mais, surplombant la vallée de quelques 600 ms . Un poste de l’armée et de la police pakistanaise complètent le tableau. Une jeep m’a amenée là depuis Balakot , à environ trente kms en aval, près du carrefour  qui  relie le Pakistan à l’Azad Cachemire et à Muzaffarabad , sa capitale.

Dans ces forêts de conifères où le cèdre Himalayen côtoie l’épicéa argenté et le pin bleu, je rêve de rencontrer” l’écureuil laineux volant”, une espèce en voie de disparition  spécifique de versants boisés très accidentés entre le Cachemire et  le Diamir, au Pakistan.

Nous avons quitté Chogran de bon matin, moi et  mon guide, un photographe  qui  habituellement accompagne les équipes TV et nous avons gravi le versant à pied  par un raccourci de la piste de jeep, jusqu’ aux environs du Pic Makkra, 3800 m, déjà enneigé .Pas d’animaux sauvages dans les  sous bois où les fougères abondent, un troupeau encore à l’alpage sous le sommet , gardé par un  berger Afghan .Un petit hameau d’estive  à 3200 m , des moutons par centaines .Ils se préparent à redescendre dans la vallée de Balakot .L’alpage a été loué pour l’été..

Beaucoup de réfugiés afghans se sont établis dans la vallée de Khagan .Ils différent par leurs coutumes des habitants traditionnels de ces sites ,des Pathans ou des Hazaras. Ici  vivent aussi des Cachemiris ,des Gujers nomades et des Sayeds. En majorité les locaux sont des sunnites musulmans .

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Nous arrivons en pleine orage sur une crête moussue qui donne vue sur la longue vallée de Neelum  en Azad Cachemire ,une zone en limite de la LOC  où  actuellement et depuis 1990, des bombardements Indiens ciblent les populations locales en arguant que les militants pour l’indépendance du Cachemire y  ont  installé des camps d’entrainement..

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De la vallée de Khagan en contrebas depuis le village Paras un chemin d’alpage permet de rejoindre la vallée du Cachemire Pakistanais en quelques jours, un itinéraire empruntant un col élevé à plus de 4000 m , sous un couvert forestier dense.

Les habitants de ces montagnes collectent beaucoup dans les forêts: les baies ,les champignons, les légumes sauvages et les plantes médicinales  .Il ya encore une grande dépendance des locaux par rapport aux produits forestiers mineurs.

Il se met à neiger et à tonner .Nous redescendons jusqu’au plateau d’alpage où la jeep de l’hôtel est venu nous chercher par la piste. Autour de leurs véhicules tout -terrain, des touristes Pundjabis se baladent en sandales ,les femmes sommairement protégées  par des grands châles : l’altitude est à la mode pour les nantis des grandes cités Pakistanaises.

A Chogran 9 km plus bas, les hôtels se préparent à fermer pour l’hiver, les cuisiniers qui viennent des villages voisins, comme les propriétaires d’hôtels , rentreront dans leurs familles, la route sera bloquée par une épaisse couche de neige .

La montagne  n’appartiendra plus qu’aux bêtes sauvages ,l’écureuil  volant continuera ses acrobaties et les braconniers chercheront  les Chakkors  ,de gros coqs de bruyère , dans les pierrailles du Mont Makkra.

Si près du Cachemire où la vie naturelle et touristique est dérangée depuis des années par la guérilla  entre les séparatistes Musulmans et l’armée Indienne,  une vie devenue  infernale  pour les paysans  pauvres , bloqués  près de la LOC,  mais peut-être un espoir nouveau , avec le cessez le feu  proposé par le Pakistan  en Novembre 2003 et accepté par l’Inde….

*Zone détruite aux ¾ par le tremblement de terre du 8 octobre 2005 ?

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 la ville de Balakot en aval de Chogran  .

UN VILLAGE PATHAN DE LA FRONTIERE NORD OUEST

.50avion-sur-swat-300x208Les montagnes de Swat .

 

Eté 2003. C’est un village en bordure de la rivière Swat, à environ 35 km en amont du chef lieu de district ,Saidu Sharif. Il  s’abrite sous un versant de montagne de l’Hindu-Kusch  ne gardant  de ses anciennes forêts  qu’un  bouquet  de pins reliques. Deux châteaux d’eau  alimentent  de plus en plus difficilement la population croissante  de ses trois hameaux, environ 15000 habitants.

Dans la large vallée les canaux  captent l’eau de la rivière Swat encerclant une mosaïque de vergers.

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Les vergers de Swat .                                                       Repas de femmes et enfants dans la Zenana.

Dans cette région les étés chauds, (38°c), assurent la production d’une grande variété de fruits : pommes , pêches, poires, kakis.

Mes amis possèdent la plupart des terres autour des hameaux. Pour les autres c’est la pauvreté .

L’école publique est obligatoire pour les garçons , les filles de petits fermiers sont illettrées, parlant seulement le Pasthu.

De souche ethnique pathan Yusufzai, ils suivent le code de vie tribal ou “Pakthun wali,” se résumant en règles telles que l’honneur, l’hospitalité , la soumission au code tribal et une vie austère pour les femmes séparées des hommes autres que leur proche famille, vivant dans leurs quartiers ou” zenanas,” ne pouvant sortir seules et non voilées de leur quartiers.

Dans cette grande famille, les frères ont hérité des terres , l’ainé maintenant décédé,  ayant envoyé ses enfants étudier à l’université de Peshawar .Les autres  se partagent en occupations telles que la gestion  du canton  ,pour l’avocat , les  affaires à Lahore pour le commercial , loin très loin de ce coin où il ne se passe rien .L’un est  simple cultivateur, aidé des ses enfants et  d’une dizaine  de paysans, nourris logés, mal payés.

Un reste de féodalité traîne ici, ou  bien est-ce la hiérarchie tribale ?

Certains paysans dans le village se regroupent en communautés Tabligh, prêchant un Islam fondamentaliste mais pas violent, les hommes extrêmement barbus et imbus de grands principes moraux qu’ils prêchent au hasard de leur installation dans ces vallées.

Pas d’étrangers occidentaux ici , pas de touristes. L’été étouffant, les mouches partout, les moustiques et  souvent le paludisme règnent.

Le mollah immigré de Kaboul a construit sa mosquée avec les dons des” paroissiens” et lui et ses huit enfants paraissent bien intégrés à la fière tribu Yusufzai.

J’ai connu mes amis  à Islamabad où ils passaient l’hiver, par une relation commune. Je ne les ai jamais oubliés et leur traits physiques sont si semblables aux miens. Les femmes parlent anglais ou urdu, éduquées dans une école Catholique Irlandaise  établie depuis des décennies dans la vallée de Swat.

Là un prince, le Wali accueillait les étrangers avec bonheur, gérait son territoire avec tolérance et modernité. Rattachée au gouvernement fédéral Pakistanais en 1972, la vallée de Swat  fut exonérée d’impôts pour 40 ans.  Le gouvernement provincial délaisse ses infrastructures, les routes sont en mauvais état. Les divers” apôtres de la Shariah” ou loi  juridique Islamique, ont fait des dégâts ici,  voulant transformer Swat en un Emirat islamique style taliban. Le Jihad   de Novembre 2001 en Afghanistan contre les américains, a débuté à Matta non loin du village de mes amis ,avec son chef Suffi Muhammad, emprisonné depuis au Pakistan. Les mosquées et les médersas fleurissent partout.

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Mingora et Saidu sharif .

Pédalant sur mon vélo en tenue de sport j’ai appris à me faire respecter, car ces gens là ont les mêmes problèmes que nous en Occident  ;  famille , subsistance. Ils ne refusent jamais d’aider quelqu’un dans le besoin, homme ou femme, étranger ou pas.

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A Khwazarela très entourée !!

Mes amis essaient tant bien que mal de vendre leurs pommes sur les marchés de Peshawar, à  petit prix. La concurrence est rude. Il n’y a pas assez d’eau courante pour la population et les installations de robinetterie ne fonctionnent plus dans la maison où je suis invitée. L’eau est pompée au puits dans le jardin et  les femmes inlassablement de l’aube à la nuit, nettoient,  cuisinent , élèvent les bébés qui  naissent  à la file dans ce monde ingrat ,surtout si ce sont des filles.

Les femmes endurent leur vie limitée ; les hommes profitent du soleil assis dans la véranda ou palabrent lors d’ interminables réunions.

Les mariages, les naissances et les deuils scandent ces existences sans gloire, sans passion, permettant aux femmes de sortir un peu et de s’égayer de choses simples. Un monde de hauts murs, d’interdits, de soumission , d’ennui et de rêves télévisés, de vies négligées, où l’individualité n’a pas cours, absorbée dans la nécessité de survie du clan  familial et  tribal.

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 La rivière de Swat qui déborda en détruisant les villages proches de ses rives en 2010.

*Zone destabilisée par le soulèvement taliban pakistanais de 2007,2008,2009 et touchée par les inondations catastrophiques de juillet 2010.

 

VILLAGES BASKHARIS DU KOHISTAN.

Septembre 1999.

Six villages regroupent les Bashkaris des massifs du Kohistan à l’ HinduKush, dans les vallées de Kalam, au Nord du Swat  et  de Panchkora dans le district de Dir, en Province Frontière Nord Ouest Pakistanaise.

Descendants des habitants de l’ancien royaume du Dardistan, ces montagnards de l’Hindu-kush ont pratiqué l’Hindouisme avant de se convertir à l’Islam après le 10ème siècle,  refoulés par les envahisseurs Pathans venus du Sud -Ouest, sur les versants forestiers élévés  aux confins de Chitral et de l’Afghanistan.

En  fin d’été 1999, j’arrive à Dir après la traversée depuis Gilgit  par Chitral .

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Dir .

Après une nuit passée au Green hôtel ,un établissement neuf , plutôt confortable, j’obtiens un chauffeur et une jeep pour me rendre à Thal -Lamotai, à 70 kms en amont dans la vallée reculée de Panjkora , une zone où la culture du pavot fleurissait, quelques années auparavant, avant  l’action *d’UNDCP et de l’ANF*.

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Thal Lamotai                                                                       Vallée de Panchkora entre Dir et Thal Lamotai Dir Kohistan.

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Nous rejoignons  Thal -Lamotai situé  à 2000ms  d’altitude après la visite d’ un organisme de protection des milieux naturels, ENRP, financé par l’UE et le Gouvernement Pakistanais dans la partie médiane de la vallée, à Sharinghal.

Les gens ici sont différents des Pathans avec leur aspect biblique, des barbes jusqu’à la ceinture, une stature menue . Ces tribaux sunnites très religieux possèdent une grande part des forêts du Bajaur et du Kohistan, un patrimoine qui  établit leur supériorité dans la hiérarchie  sociale locale. Ils gèrent leur forêts dont les revenus sont partagés entre les différents clans Baskharis et  divisés ensuite suivant la population masculine dans chaque clan villageois  . Des vassaux  s’occupent de leurs troupeaux aux alpages l’été ; des nomades gujers principalement. Les Baskharis cultivent le maïs et  quelques arbres fruitiers, tels que les noyers et les noisetiers . Leurs mosquées très anciennes, parfois 500 ans, sont  en bois de méléze , les piliers  sculptés, selon certains ethnologues, des vestiges de l’époque Hindouiste.

Les  grandes maisons en pierre bardées de bois  contre les séismes fréquents , abritent  les pièces des femmes et  celles des hommes. Je suis invitée chez le chef de village et  je bénéficie d’une piéce indépendante meublée presque uniquement  de tapis et de coussins couverts de puces. Les hommes viennent prendre le thé avec moi,  m’exposant les problèmes de la communauté comme si j’étais l’envoyé du gouvernement pakistanais ! Ils se plaignent de leurs droits contestés dans les ventes des coupes de bois à des entrepreneurs privés, leur refus de la loi  Fédérale d’Islamabad. Ils parlent l’Urdu ,la langue Pakistanaise.  Il m’ est  plus difficile de dialoguer avec les femmes qui ne connaissent que leur dialecte Kohistanais.

Elles sont mariées dès 13 ans soumises à leur clan patriarcal, occupées à survivre. Elles m’envoient leurs enfants avec des galettes de mais et des oeufs brouillés

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Les écoles sont occupées par les garçons ,bien que les filles devraient suivre les 5 ans  obligatoires d’école primaire. L’hôpital  n’est pas vraiment  utile car les fonctionnaires  non locaux refusent de travailler  dans ces villages.

Des chevaux galopent librement près de la rivière .Les hommes se groupent dès le crépuscule pour  prier à la mosquée,  pas méchants, mais très bornés.

Je traverserai le lendemain à pied vers Kalam, par le col Badlai à 3640m avec  trois porteurs pour mes  encombrants bagages.

Une  longue journée de marche facile  le long d’une piste qui franchit la ligne de crête ,une piste parcourue à cheval par les Baskharis qui visitent leurs parents à  Utrot, Gabral ou Kalam de l’autre coté.

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Col Badlai 3600 m

Ce sera  bientôt une piste carrossable pour acheminer les coupes de bois.

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Un paysage magnifique de forêt primaire où les ours abondent, des montagnes d’allure alpine culminant à 6000 ms au Mt Mankial. Nous arrivons les genoux en miettes à la route de Gabral  et faisons de l’auto stop dans une camionnette jusqu’au bazar de Kalam.

Kalam est peuplé de  tribaux Baskharis , mais le tourisme l’a transformée en une bourgade animée où les hôtels de toute catégorie font le plein les mois d’été.

Les  Kohistanais ont accepté les Pathans de Peshawar ou de Khyber et les  Pundjabis et Sindhis de la classe moyenne du Pakistan.

Poussés par l’hostilité de leur cadre de vie, ils sont  aussi devenus plus mobiles ,commerçants ou guides de montagne  se déplaçant  selon les saisons de leurs haut villages à des sites  très peuplés, comme  la plaine de Mardan et les bazars de Timarganah  au Sud Ouest. La ceinture de peuplement  Kohistanaise existe de l’Indus à l’Est, jusqu’à la  vallée de Kunar à l’Ouest , en Afghanistan.

Ces régions conservatrices sont souvent opposées au travail d’ONG étrangères ne voulant que perpétuer  leurs coutumes tribales. Selon  les maliks ou chefs de clans, suivre la Chariat ou loi Islamique est plus facile que d’obéir au système centralisateur du Gouvernement Fédéral Pakistanais.

Je ne parlerai pas  ici des Kalashs  les  habitants non musulmans des montagnes au sud de Chitral, de leurs danses rituelles au printemps, pour la fête de Chillimjush et de leur culte des divinités de la nature..

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Fêtes Kalash du printemps à Bumburate .

Le futur de toutes ces communautés montagnardes  dépend  des infrastructures de développement, routes, électricité,  eau , écoles avec enseignants ,dispensaires avec personnel soignant et médicaments.

Les financements de La Banque Mondiale, de ADB de l’IMF, des Nations Unies et de l’UE, accordés au Gouvernement Pakistanais,  permettent le développement concerté de ces zones isolées .La gestion des ressources naturelles est primordiale,  pour empêcher la surexploitation des forêts et les risques d’érosion dévastatrice .La préservation de la vie sauvage est assurée par  WWF et IUCN. Le tourisme est encouragé par des directives des gouvernements provinciaux dans les sites les plus accueillants où des installations  sont construites comme PTDC*.

Des programmes  d’agriculture alternative comme la culture de  la pomme de terre dans le  Kohistan et les cultures de céréales subventionnées ou encore des élevages de truites  peuvent dissuader les paysans de cultiver le pavot ,comme dans le district de Dir.

 

Le futur de ces communautés dépend aussi de la stabilité de l’Asie du Sud et de l’Afghanistan, un enjeu qui dépasse les problèmes d’ethnies et de traditions et qui  exige de tous plus d’éducation, de tolérance religieuse et  une adaptation aux sociétés modernes et occidentales  pour entrer dans le grand village mondial  sans refus ni révolte .

 

Annie Beghin.(KHADIJA) Année 2004.Droits réservés publication  ou reproduction interdite.

 

Abreviations:

 

KKH. Karakorum High Way

SRAS.Syndrome respiratoire aigu sévère.

UNDCP.United Nations Drugs Crimes  Programme

ANF.Anti Narcotic Force

ADB :Asian Development Bank

PTDC.Pakistan Tourism Development Company

 

BIBLIOGRAPHIE

 

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Younghusband GJ and FE ,the relief of Chitral (repris 1980 English book house Lahore).

 

Liste non exhaustive…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Dans : Non classé
Par anniebeghin3440
Le 14 février, 2012
A 17:53
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CV Annie

ANNIE BEGHIN

Nom de conversion à l’Islam : Khadija ( 1994 grande Mosquée de Paris)

Exploratrice, peintre .
Veuve de Pierre Beghin, un des plus grands alpinistes mondiaux, mort dans la face sud de l’ Annapurna,( Népal) en octobre 1992, ( Chevalier de l’Ordre National du Mérite, Ingénieur de recherche au CEMAGREF de Grenoble).

ETUDES UNIVERSITAIRES.
1968.DUEL en histoire et Géographie .Aix en Provence, ( France).
1969.Aix en Provence,( France)Licence de géographie et de géomorphologie (mention B et AB)
1996.Islamabad (Pakistan) NUML .Certificat en langue Urdu . mention A
1999.Islamabad (Pakistan)Stage USIS en histoire américaine .

QUALIFICATIONS PROFESSIONNELLES ET TITRES .

1980-83. Agent technique de terrain dans les parcs Nationaux du Mercantour et des Ecrins,( France)
1993. Membre de la Société française des Explorateurs .
1990. Membre de l’ONG spécialiste de l’ environnement en montagne Mountain Wilderness.
1997.Membre de Asian Study Group,(Islamabad).Pakistan.
2000. Membre de la Société de Géographie ,Paris ( France).
De 1998 à 2007. observatrice libre des séminaires géopolitiques ,stratégiques et de développement à Islamabad .

ALPINISME ET EXPEDITIONS EN HIMALAYA ET DANS D’AUTRES MASSIFS.

1983. Membre expédition face sud ouest du Kangchenjunga ,(8598m, Népal).
1984. Membre expédition éperon sud ouest du Dhaulagiri,( 8160m, Népal).
1985. Tentative d’ascension en couple en style alpin de la face nord de l’ Everest, (Tibet) par le couloir Norton en compagnie de Pierre Beghin jusqu’à 8200 m.
1986. Tentative sur la voie Népalaise classique de l’Everest, (Népal) jusqu’à 7400 m.
1987.Membre de l’expédition sur la face nord du Jannu ,(Népal, 7710m).
1988. Co- leader et grimpeuse de l’expédition sur la face Nord du K2, ( Chine) Jusqu’à 6600 m.
1989.Membre expédition du bicentenaire de la Révolution française sur l’arête nord de l’ Everest,( 8848m, Tibet) jusqu’à 7600 m
1990. Chef d’expédition et grimpeuse voie classique népalaise de l’ Everest jusqu’à 7400 m.
1991.membre expéditions au Khan Tengri, (7003 m, Kazakhstan) et au Mustagh Ata, ( Chine,7554m) .
1992. Chef d’expédition au Makalu 1,( 8470m Népal) Jusqu’à 7800 m avec ses 2 sherpas .

EXPOSITIONS DE PEINTURE, ACTIVITES SOCIALES ET GEOGRAPHIQUES ( bénévoles au Pakistan).

De 1988 à 2000. Artiste peintre .Expositions en France, Italie et Pakistan, ( Une à deux par an , voir revue de presse du site web).
1990.Membre de la Société Française des Peintres de Montagne.
1996 . Membre de l’Académie d’ Art Internationale Greci- Marino ,( Italie).
1997.Exposition Officielle à Islamabad à la Galerie Nationale des Arts ( à but charitable pour les montagnards de Shimshal ) et à Swat ( Hôtel de la chaîne Serena au bénéfice d’un orphelinat de filles).
1999.Galerie de Suède .Nice ( France)
1999. Galerie Nomade ,(Islamabad) au bénéfice des montagnards Gujers de Laikot ( Swat).
2000.Hôtel des Thermes de Valdieri, Italie,( ancien résidence de chasse du Roi Victor Emmanuel).
2001.Exposition de galets peints avec des calligraphies et des paysages ,(Galerie Nationale Lok Virsa, ( Islamabad)Pakistan.

1993. Bilan humanitaire de la zone de Kurram, ( FATAs).Pakistan pour MDM Grenoble .
1994.Bilan socio-économique de la Province de Gilgit Baltistan,( ex NAS )au Pakistan pour MDM( Grenoble).( bénévoles)

Depuis 1995 .Explorations à but ethno- géographique au Pakistan, Afghanistan et Népal.( seule avec locaux).
1995 et 1999. traversée des vallées de Lamotai à Kalam, ( ethnie Baskhari)
2000.Traversée de Kalam à Handrap par le col Dadarili ( 4900m) ( Hindu Raj )Pakistan . Col de Shimshal( Karakorum depuis Hunza), Vallée d’ Allai, ( Kohistan) Pakistan.
2001. Col d’Irshad sur le corridor de Whakan depuis Sust( Pakistan). Traversée du Bogharmang de Khagan à Panjul par un col à 4000m, ( Hazara, Pakistan).
2003. traversée de Kalam,( Swat) à Mastuj ( Chitral) par le col Kachichani (4900m).
2003. Traversée en véhicule de la vallée de Kunar ,( Afghanistan).
2004.Traversée de Kalam( Swat) à Dassu( Indus) par le col Abamgal( 4200m) par la vallée tribale de Kandia ( Kohistan)
2006-2007. 6 mois au Pakistan ( Chapali Barsat trek avec locaux) .1 livre et 1 Diaporama : » Au cœur du volcan ».
2007-2008. Une traversée en 75 jours du Népal au Pakistan par la Chine .I livre,( Eloignement), 1 diaporama : » Le voyage magique ».
2008-2009.Un séjour de 3 mois en hiver au Népal, ( Kali Gandaki, Langtang, Solo Khumbu au Kalapatar).I livre : « Retour en Himalaya »,              1 diaporama .
2009-2010. Un voyage solitaire en hiver de 75 jours à travers l’Inde et le Népal,( Gharwal, Solo Khumbu Gokio Thamé,Gorakhpur, Rajasthan, Agra),1 diaporama.                                          
2010-2011.Un séjour solitaire au Népal du Mustang jusqu’au Khumbu puis Pharphing et le Parc National de Chitwan .                                                                                                                             

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Par anniebeghin3440
Le 6 avril, 2011
A 16:31
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